因为纣王之前，黄帝后人是不把天帝放在眼里的，大家人人平等没有高低贵贱之分，但是纣王之后，人间所有的帝王都变成了“天帝之子”，每年祈求天帝让人间风调雨顺、五谷丰登，所以说纣王之后再没有“人皇”了。周王所处的商朝，一直认为自己是人的皇帝，是天下的统治者，就像皇帝、皇帝和诸神一样。地帝和圣人玉帝是同级的，享受着人间的生活，所以古代的王朝就有五百年多了。然而，自周朝以来，“王”的地位成为“王权神授”的概念，是天赐之物。
纣王不大可能是只知道吃喝玩乐的无能之辈，他征服东夷，致使商朝的疆域扩大到了东南，也为后来中原和东南地区的联系打下了基础。其实历史上的妲己是纣王的宠妃不假，但是她并不是如演义那般是一个祸国殃民的狐狸精，反而在历史上她还是一个深明大义的女子。她能来到纣王这里，是因为他是纣王讨伐有苏时的战利品，为了整个部落的存活，他被自己的父亲像牛羊一样的礼品献给了纣王。但是就是这样的一个甘愿用自身耻辱换整个部族存活的女子，却被我们后人理解成了纣王残暴的主要原因，这是经不起推敲的。
是内部的政治斗争，商奉行兄终弟及的继位管道，微子是受辛的哥哥，按理说应继承王位，但没有，而且只封了个子爵，心中怀恨，于是以微子为首的一派和以商王为首的一派互相争夺权力，萁子和比干很有可能是微子派的人，微子没斗过受辛就跑了。商亡后，微子是什么表现？当伯夷，叔齐宁死不吃周国“救济粮”，萁子嫌丢脸跑到朝鲜，殷朝遗民不断造反的时候，他却被封为公爵，尽享荣华富贵，而当时全天下只有两个诸侯被封为公，另一个就是一人之下万人之上的周公。这样大量微子派商族贵族逃亡到周国，泄漏大量情报，出卖了国家。
商纣王是暴君无疑，但是否是公认的暴君之首，我觉得还有所争议。首先作为一个君主，他不关心百姓民生、不理朝政、昏庸残暴、实施酷刑、迫害忠良等。之所以他的暴君形象在社会根深蒂固，与后朝的史书记载与文学话本的流传是分不开的。商纣王的形象经过历朝历代的一系列文学艺术加工，成了一个代表暴君的典型人物。
商纣王，原名帝辛。
说道滥杀忠臣，大家会想到比干被帝辛掏出心脏，但根据考古发现，比干比帝辛晚死十多年，所以不是真的。相反，帝辛招贤纳才，他起任许多有能力的平民百姓当官，遇到无能又腐败的贵族，就算是自己的亲人他也会毫不留情的赶走。
还有一个表现帝辛仁慈的现象，据考古发现，帝辛时，活人祭祀很少出现，甚至少于商朝初期。所以，也并非十恶不赦了。
再举一个例子，帝辛力气很大，据说他在当王子的时候，有一次房梁倒塌了，就在众人惊恐之际，他用手托住了沉重的房梁，让人重新换了一个结实的柱子。
要说帝辛最大的功劳就是将东夷统一了，使他臣服，统一了黄河下游的地区，扩大了商朝的领土范围，保护了民众的安全。要知道，东夷问题从夏朝就开始了，这个困扰中原的大问题，就被帝辛解决了。之后，商朝在帝辛的统治下繁荣昌盛，一点没有民不聊生的现象。
问题也就出在这里，商朝都在打东夷，精锐部队不在，周武王就来了个趁虚而入，搞偷袭。帝辛手下没有兵，他只好匆匆忙忙召唤几十万战俘，结果他们临阵逃脱，让帝辛一败涂地。
在1958年，毛主席在看斯大林的《苏联社会主义经济问题》时，读到商品生产时说：“其实商纣王是一
个很有本事的人，能文能武……”在1959年，毛主席在济南召开的会议上，称赞道帝辛是一个很厉害的人。