人和兽有什么区别?

如题

人与动物的本质区别到底是什么?答案诸多:劳动、语言、制造工具、社会性…… 照理既是本质区别似乎不应该有那么多。于是就产生质疑;而且既是本质区别觉得就应该是人所独有而动物所没有的,实际上似乎也并非如此。 先说劳动。你能说动物的垒窝筑巢、掘穴打洞、觅食哺子不是劳动吗?动物的窝巢与人的居室也没有本质的区别。 再说语言。语言说到底就是传达信息的工具。就此而言,人与动物所共有。人把自己的发声叫做语言,在动物看来可能就是一样的鸣叫;而且动物的语言究竟有多丰富人也是无法知道的。传达信息的工具不止是声音,而“声音”只不过是人所能听见的极有限的音频而已。超出此范围的传达信息方式多了去了:动作、表情、气味、等等。就“声音”而言动物也远远超出人类。听说蚯蚓发出的是一种人所听不到的超声波;蝙蝠发出的是红外线;深海之鱼能发出彩色的电光……,还有许许多多我们尚不能探知的,诸如次声波等等。如此看来,动物传达信息的方式确实比人类要丰富的多,它们不是“语言”吗?有人说了,人会写字啊?那只不过是语言的书面形式而已,同样动物也有更多更丰富的语言形式是人所不会的。 说到制造工具,似乎是人所独有。但不久前我看到一则科学研究成果的报导,说大猩猩也会制造简单工具,如打磨石块等。可惜的是我没有把这则报导保存下来。 再说社会性。社会性实际上就是源自群居性。也是人与动物共有,人叫做社会性。而且有些动物的集体性还相当高级。如大雁的为集体站岗放哨;蚂蚁的集体协作劳动等等动物的集体性,人叫做集体主义。 再从宗教来说说,宗教是指导有缘人修炼的,人可以修成佛。但民间传说动物也会修炼,也有各种神通和功能。象什么“孤黄白柳”、“大仙”之类。 这样一分析似乎人与动物没有本质区别了,有的只是高低之分。只是人的说法不同而已。当然这是人不能接受的。但“进化论”说人是动物进化而来。人本来就是高级动物。如此看来把人与动物做高低的划分似乎并不冤枉,而且还有理论根据呢。 我也不服气。也试图找出人与动物的本质区别。为此我曾想到了“道德”。还因此自鸣得意,以为自己发现了新大陆。但随之又迷惑了:象前面提到的大雁和蚂蚁等等动物的集体主义,是不是人所说的公共道德?还有,现在的人能舍己为人的实在鲜见了,把落难的人当戏看,成百上千的人围观,可是狗能舍身赴死殉难而救主的事却屡见不鲜。对此又做何解释呢?真是难煞人也。 但不管怎么说,首先,人与动物同属大自然;更重要的是:人是万物之灵!这是无法改变的
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第1个回答  2014-04-26
有人说,“男人的上半身是人,下半身是兽”。我想说这句话的人应该是个女人。简单的一句话,透露出女人对男人的哀怨和依恋。 我们先别评价男人的是非好坏,我想先探讨探讨什么是人,什么是兽? 什么是人呢?有一次,柏拉图对他的门徒下了个人的定义:人就是没有羽毛的两条腿的动物。有一个他的反对者便提着一只剥光了毛的公鸡到柏拉图那里,说:“这就是你说的人”。这位伟大的哲学家竟然无言以对!后来,他的学生亚里士多德曾经对此补充说:人是政治动物。 还是中国的哲学家荀子说得好:“人之所以为人,何己也?曰:以其有辩也。”也就是说,和兽比,人是有理性的,是有一种特殊的思维判别能力。 有很多的地方人和动物是没有区别的,人饿了要求食,人冷了要取暖,人累了要休息......但是人之所以象人,并不是像动物那样仅有两条腿和身上无毛,关键在于人有自己的思辩能力。来源:( http://blog.sina.com.cn/s/blog_49076f12010005bx.html ) - 人和兽有什么区别_治国平天_新浪博客 唐朝李翱说:人之不力于道者,昏不思也。天地之间万物生焉,人之于万物,一物也。其所以异于禽兽虫鱼者就在于人有道德之性。 北宋程颢、程颐说:“万物皆备于我,此通人物而言。禽兽与人绝相似,只是不能推。然禽兽之性却自然,不待学,不待教,如营巢养子之类是也。” 明朝何心隐说:“人则仁义,仁义则人,不人不仁,不人不义。不仁不人,不义不人,人亦禽兽也” 治国平天说:“人既是禽兽又不是禽兽,既创造了神仙又做不到神仙。人与禽兽都有生存的本能,人之所以胜兽,是人不但知道用力,而且知道用工具,能合群与爱群,能思辩,有理性,能创造。” 所以说,不管是男人还是女人,不管是上半身还的下半身,都有可能是人,也有可能是兽。
第2个回答  2014-04-26
与兽初始是一样的,人只是人型生物罢了。后来因人为女娲所造,而人型修炼快速及完美。才有了人与兽的区别,为了生存,有了心计,所以人心难测。而普通的兽则未开灵智,所以人觉得兽心善单纯,其实都一样。
第3个回答  2014-04-27
最大的区别就是人会创造 工具. 智商比动物高.
第4个回答  2014-04-26
人只有情 动物无情意 不同的动物 这就是区别
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