谓侍臣曰:“朕思养人之道,未得其要,公等为朕陈之。”...翻译
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翻译 上谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之
。”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰
：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’公曰：
‘寡人之廪府安足以周一国之饥寒！’老人曰‘君不夺农时，则国人
皆有馀食矣；不夺蚕要，则国人皆有馀衣矣！’故人君之养人，在省
其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸则人大费
。臣愿陛下量公家所须外，馀悉免之。”上从之。
皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点。你为我陈述一下你的意见吧。”
原文：
谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之。”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’公曰：‘寡人之廪府安足以周一国之饥寒！’
老人曰‘君不夺农时，则国人皆有馀食矣；不夺蚕要，则国人皆有馀衣矣！’故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸则人大费。臣愿陛下量公家所需外，馀悉免之。”上从之。
白话译文：
皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点。你为我陈述一下你的意见吧。”来济回答说：“以前齐桓公外出巡游，看到一位饥寒交迫的老人，就命令人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国的饥饿的人啊！’齐桓公又命人赐给他衣服，老人又说：‘希望赐给全国的寒冷的人啊！’齐桓公就说：‘我的仓库（丰足）足够周济全国饥寒的百姓！’
老人说：‘您不妨害农业生产的季节，那么国内百姓就都会有食物吃；不妨害蚕虫的养殖，那么百姓就都有衣服穿了！’所以君主养育百姓，就在于减少他们的征伐徭役。如今崤山以东服役的壮丁，岁别数万（这句话我没有理解，不会翻译），劳役他们，那么人会非常劳苦，取庸则人大费（这句话我没有理解，不会翻译）。我希望陛下您能够考虑公家所必需的（徭役）之外，其余的（徭役）全部都免除吧！”皇上听从了他的意见。
此文出自北宋·司马光等人《资治通鉴卷二〇〇之三》
创作背景：
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
四月己未日，皇上对身边的大臣说：“我常常思考养育百姓的道理，却始终没有得到要点。你为我陈诉一下你的意见吧。”来济回答说：“以前齐桓公外出巡游，看到一位饥寒交迫的老人，就命令人赐给他食物，老人说：‘希望赐给全国的饥饿的人啊！’齐桓公又命人赐给他衣服，老人又说：‘希望赐给全国的寒冷的人啊！’齐桓公就说：‘我的仓库（丰足）足够周济全国饥寒的百姓！’老人说：‘您不妨害农业生产的季节，那么国内百姓就都会有食物吃；不妨害蚕虫的养殖，那么百姓就都有衣服穿了！’所以君主养育百姓，就在于减少他们的征伐徭役。如今崤山以东服役的壮丁，岁别数万（这句话我没有理解，不会翻译），劳役他们，那么人会非常劳苦，取庸则人大费（这句话我没有理解，不会翻译）。我希望陛下您能够考虑公家所必需的（徭役）之外，其余的（徭役）全部都免除吧！”皇上听从了他的意见。本回答被提问者采纳
国学原典·史部·资治通鉴·卷第二百
己未，上谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之。”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’公曰：‘寡人之廪府安足以周一国之饥寒！’老人曰‘君不夺农时，则国人皆有馀食矣；不夺蚕要，则国人皆有馀衣矣！’故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸则人大费。臣愿陛下量公家所须外，馀悉免之。”上从之。