我一向强调人格独立，我拥有一片属于我的天空。他是我这一生孤独的执着、平凡的坚定，它是只属于我一个人的精彩。
曾经,因为生活中的压力，我的思想几乎麻痹。但是，它把我从几乎麻痹的思想中唤醒了，于是，我便有了这一生的最爱—文学。也许维特斯坦是对的，语文永远无法到达思想和情感的中心，只有在思想和情感的边缘游离。是的，我根本无法用语言来形容他的精彩。但它至少把我从黑暗的边缘拉到光明的世界，托起了我重生的起点。他带我看尽了世界的精彩：有时在爱瀑布飞泻的花果山上嬉戏；有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活；有时在好汉林立的梁山伯中游荡；又是在情感纠葛的大观园里徘徊；有时在阴暗潮湿的巴黎圣母院思索……他给了我清风与明月，他给了我山光与水色，他给了我碧海与晴空，他打通了我与自然的界限。
或许是看尽了书中的精彩，我也成熟了许多，我开始坦然的面对生活中的无奈与悲哀。这才知道，这才叫精彩。我学会用文字记载我的思想，用语言派出我的寂寞。
冷漠是我唯一的表情，孤独是我今生的宿命，我是一块拒绝融化的冰，可我却融化到了文学里。是他让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞；是它，让我化作牧童中的闲云野鹤，天马行空的无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，树边杏花白”的田园，但觉得人生淡于花，一身宠辱皆忘。
他的精彩，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读它，用心灵读它，读不尽精彩的文学。我一向强调人格独立，我拥有一片属于我的天空。他是我这一生孤独的执着、平凡的坚定，它是只属于我一个人的精彩。
曾经,因为生活中的压力，我的思想几乎麻痹。但是，它把我从几乎麻痹的思想中唤醒了，于是，我便有了这一生的最爱—文学。也许维特斯坦是对的，语文永远无法到达思想和情感的中心，只有在思想和情感的边缘游离。是的，我根本无法用语言来形容他的精彩。但它至少把我从黑暗的边缘拉到光明的世界，托起了我重生的起点。他带我看尽了世界的精彩：有时在爱瀑布飞泻的花果山上嬉戏；有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活；有时在好汉林立的梁山伯中游荡；又是在情感纠葛的大观园里徘徊；有时在阴暗潮湿的巴黎圣母院思索……他给了我清风与明月，他给了我山光与水色，他给了我碧海与晴空，他打通了我与自然的界限。
或许是看尽了书中的精彩，我也成熟了许多，我开始坦然的面对生活中的无奈与悲哀。这才知道，这才叫精彩。我学会用文字记载我的思想，用语言派出我的寂寞。
冷漠是我唯一的表情，孤独是我今生的宿命，我是一块拒绝融化的冰，可我却融化到了文学里。是他让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞；是它，让我化作牧童中的闲云野鹤，天马行空的无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，树边杏花白”的田园，但觉得人生淡于花，一身宠辱皆忘。
他的精彩，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读它，用心灵读它，读不尽精彩的文学。我一向强调人格独立，我拥有一片属于我的天空。他是我这一生孤独的执着、平凡的坚定，它是只属于我一个人的精彩。
曾经,因为生活中的压力，我的思想几乎麻痹。但是，它把我从几乎麻痹的思想中唤醒了，于是，我便有了这一生的最爱—文学。也许维特斯坦是对的，语文永远无法到达思想和情感的中心，只有在思想和情感的边缘游离。是的，我根本无法用语言来形容他的精彩。但它至少把我从黑暗的边缘拉到光明的世界，托起了我重生的起点。他带我看尽了世界的精彩：有时在爱瀑布飞泻的花果山上嬉戏；有时在环境恶劣的保尔筑路队里生活；有时在好汉林立的梁山伯中游荡；又是在情感纠葛的大观园里徘徊；有时在阴暗潮湿的巴黎圣母院思索……他给了我清风与明月，他给了我山光与水色，他给了我碧海与晴空，他打通了我与自然的界限。
或许是看尽了书中的精彩，我也成熟了许多，我开始坦然的面对生活中的无奈与悲哀。这才知道，这才叫精彩。我学会用文字记载我的思想，用语言派出我的寂寞。
冷漠是我唯一的表情，孤独是我今生的宿命，我是一块拒绝融化的冰，可我却融化到了文学里。是他让我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞；是它，让我化作牧童中的闲云野鹤，天马行空的无所羁绊。你让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐于“屋上春鸠鸣，树边杏花白”的田园，但觉得人生淡于花，一身宠辱皆忘。
他的精彩，如细雨过后的梧桐，洗去了浮华，透出了青绿。在清闲午后，在落日黄昏，用眼睛读它，用心灵读它，读不尽精彩的文学。我一向强调人格独立，我拥有一片属于我的天空。他是我这一生孤独的执着、平凡的坚定，它是只属于我一个人的精彩。
曾经,因为生活中的压力，我的思想几乎
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