第1个回答 2024-06-15
戴圣在《礼运大同篇》中描绘了一个理想社会的景象。孔子在蜡祭后，于阙上感叹，他遗憾未能亲身经历那个天下为公的时代。在这样的社会里，人们选拔贤能之人共同治理，注重诚信和和睦，每个人无论老幼都能得到妥善的照顾，财物和力量并非个人私有，而是为了公共福祉。这种状态下，谋略和冲突不再兴起，人们生活在和平与公正之中，家家户户无需防范，这就是大同世界。
然而，孔子指出现实社会与大同之道相去甚远。现今社会，天下为家，人们各自拥有亲族和财物，权力世袭，形成了以礼为名的等级制度。尽管有城郭沟池的防御，但社会矛盾由此滋生，勾心斗角和战争频发。夏禹、汤、文王等古代贤君，就是在这样的环境中脱颖而出，他们以礼规范社会秩序，彰显公正，维护和平。不遵循礼的人，将受到社会的谴责和排斥，这种相对和平与有序的状态被称为小康。