(1371——1433),是朱隽第50世孙,朱执信15世祖,祖籍衙前翔凤村。
朱仲安名磐,字仲安,性爱梅,故号梅轩。明洪武二十三年(1390),朱仲安中了举人,时年20岁。后由河南巩县儒学训导,常州府武进县主簿,知县而到监察御史,湖广按察副使,河南按察使。他“居官廉重,临事必存大体”,因而受到当时皇上的器重。
朱仲安做了16年郡守,回来时,当时百姓多有馈赠,公(朱仲安)一无所受。但为了不辜负百姓美意,朱仲安只携石磨一、石砧一,压装以归。他对3个儿子——用常、用初、用泰说“吾惟留清白以遗子孙,二物所以志也” 。 (1854——1922),萧山衙前西曹村人,是中国共产党领导的全国最早的衙前农民运动领导人之一。民国10年(1921)9月27日衙前农民协会成立时,先为农协委员,又被选为议事员。同年12月27日,军阀政府镇压农民运动时不幸被捕,次年1月24日,在萧山狱中牺牲。
李成虎出生于清咸丰四年(1854),岁次甲寅肖虎,故取名成虎。时值太平天国战乱年代,父亲李发早逝,家境十分贫困,他和弟随母亲在讨饭中长大,后于衙前镇西之西曹村落脚,直至30多岁才娶妻成家,38岁生一女儿,以后又生一儿子和女儿。弟无子女,领养一子,兄弟便分家各立门户。家无寸土,长年累月靠租种地主田地、打短工,以及妻子纺土纱、织土布艰苦度强,爱打抱不平。但对乡邻却十分和善,乐于助人,故颇著威望,村里若有什么纠纷,总由他出场排解,群众尊称他为成虎公。
民国10年(1921)4月,上海共产主义小组成员沈定一(号玄庐,排行第三,乡人称三先生,后沦为国民党西山会议派)回乡创办衙前农村小学,发动农民运动,支持农民与地主豪绅开展斗争。他在乡里对广大农民进行多次演讲,以“一根麻杆易折断,一捆麻杆就折不断”作比喻,指出,农民要改变受压迫、受剥削的处境,求得自己的解放,就必须团结起来,组织农民协会,反抗地主豪绅的剥削和掠夺。李成虎在沈定一的教育鼓动下,以60多岁的高龄去串联农户,和农民兄弟促膝交谈,一起讨论:为什么地主不劳动,却吃得好,穿得好,住得好?为什么农民做牛做马,却讨饭度日,借债活命?大家只有团结起来,进行减租,才是出路。李成虎在农户中做了大量组织工作,他们共商成立农民协会的大计。
12月18日,各村农民协会在衙前东岳庙召开联合会,驻绍兴的陆军旅部带兵一连,配合萧山县警察、警备队将东岳庙包围,搜去各村农民协会委员名册,追捕农民协会领导人,封闭农民协会。李成虎仍不顾个人安危,组织了一、二千人参加的抗租抗捐示威。12月27日,萧山县知事庄伦仪,派出便衣密警到李成虎家,将李逮捕,钉镣收监,次年1月24日惨死狱中。李成虎被凌虐致死,终年69岁。
李成虎牺牲后,其弟带领成虎的子女驾船到萧山狱中运回遗体收殓。民国11年(1922)2月1日,李遗体安葬于凤凰山南的山坡上,墓制高大,周围植苍松翠柏,前立墓碑隶书大字“李成虎君墓”,左侧刻有“衙前农民协会委员之一,十一年一月二十四日害于萧山狱中,其子张保乞尸归葬,沈定一书石”字样。上海共商友谊会闻讯,特派代表童理璋前来祭奠,并在凤凰山立石碑一座,上书“精神不死”四个大字。 此后,围绕李墓,修建了东、南、北3条墓道。南墓道隔河面对衙前汽车站,河上建一桥,命名为“成虎桥“,桥旁竖起石坊,上书”李墓南道“,两旁石柱上刻有楹联,一面是“吃苦在我,成功在人”;一面是“中国革命史上的农人这位要推第一个;四山乱葬堆里之坟墓此外更无第二支”。
70年代,在“农业学大寨”开山造田中,李墓被平毁,墓碑被移用建造畜牧场。
1983年,萧山县党政部门作出重建李成虎烈士墓的决定。次年10月24日新墓园建成,县领导各界代表到墓地隆重举行了李成虎烈士墓落成暨安葬仪式。
现衙前农民运动纪念馆被列为浙江省爱国主义教育基地,在萧山尚属首家。 (1878——1922),衙前项家村人,距衙前西约2公里。幼年的陈晋生,头脑灵活,曾入私塾读过几年书,识字,擅口才。他家原住在南面的草漾村,开着一家磨坊,为附近农民加工面粉为业。
民国10年(1921)9月27日,在东岳庙成立衙前农民协会的大会上,被推选为农协会6个委员之一。
农民协会成立后,提出“三折还租”,地主们恨之入骨。是年12月18日,衙前东岳庙召开各地农民协会联合会,绍兴军阀司令部派出载有60名军警的专轮,包围东岳庙,陈就和单夏兰等人一起被捆绑押往绍兴,投入监狱。
陈晋生被捕后,受劲严刑逼供,终不向敌人屈服。后被折磨成重病,官府才同意保释,回家时已是大年三十。此后,家里为筹钱给他治病,先后卖掉15岁的女儿荷姑和12岁的女儿藕姑。但医药无效,不到两月,终于含恨谢世。他的遗体葬于凤凰山北坡,并亲自为他设计一座上尖下方的墓碑,墓碑正面镌刻为“农民陈晋生墓”6个魏体大字;右侧文曰:“陈晋生为农民协会委员之一,民国十年在军警包围中演说被捕入绍兴狱,刑虐致病出狱寻殁。”左侧是:“为群众谋利益而牺牲者。” (1885——1920),资产阶级民主革命家、理论家。原名大符,字执信,笔名蛰伸、县解、去非、前进等。祖籍衙前翔凤村。清光绪十一年(1885)十月出生于广东番禺县。
他幼年在家私塾读书,清光绪三十年(1904)以公费生出去日本留学,攻读政法系,三十一年七月加入中国同盟会,选为评议部议员兼书记。三十二年一月,写成《德意志社会革命家小传》,片段介绍了马克思、恩格斯的革命活动和《共产党宣言》、《资本论》的部分内容,是我国早期将马克思主义介绍到中国的先行者之一。是年回国后,先后在广东高等学堂、政法学堂及方言学堂等校任教,并秘密策划反清斗争。自光绪三十三年(1907)到辛亥革命,他参加了广东的所有反清活动。宣统末年(1911)四月“黄花岗起义”,他是进攻清政府督署衙门的突击队成员,在激战中负伤,流亡香港。武昌起义后,他在广东发动民军起义,光复广东。后担任广东军政府总参议。南北和议达成后,被委任为广(州)阳(江)督办和广东审计院院长。民国2年(1913)“二次革命”失败后,离开广州到上海,后又赴日本,参与孙中山领导的反袁斗争。民国3年,奉命返粤,策划反袁武装斗争。民国4——5年,为讨伐袁世凯,在广州及东菀、阳江、雷州等处,陆续策划了一系列的武装斗争。期间坚持理论宣传活动,揭露袁世凯祸国殃民罪行。在“护法运动”期间,他一直是孙中山的主要助手之一,民国6年7月,担任孙中山大元帅府军事联络及掌管机要文书的职务。民国7年5月,又随孙中山到上海,协助孙中山办理海外侨胞捐款事宜,并担任与福军及陈炯明军的联络。民国8年秋至民国9年间,多次到福建与驻扎该地的粤军进行策划,积极从事驱逐桂系军阀的军事活动。期间还协助孙中山撰写《建国方略》等著作,并奉命在上海创办《建设》等杂志。
十月革命和五四运动爆发后,给朱执信带来了希望和信心,他撰文予以热情赞颂,并学习俄文,钻研苏俄的革命理论,逐渐认识到来自下层革命群众的力量,认为中国的革命离不开农工和学生,他热情赞扬五四新文化运动,热情赞扬苏俄布尔什维克的刻苦牺牲精神。民国9年(1920)夏天,孙中山决心驱逐桂系军阀,“统一南方”,为此,朱执信于6月下旬奉命再次赴广东漳州,敦促驻扎在那里的粤军西进讨桂。稍后,他又不避艰险地赴广东,联络国民党旧部和民军响应讨伐桂系军事行动。在他的策动和民军纷起的压力下,虎门要塞司令丘渭南宣布独立。9月21日朱执信到虎门调停驻军与东莞民军的冲突时,不幸被桂系军阀杀害,为中国的资产阶级民主革命献出了生命。