（1371——1433），是朱隽第50世孙，朱执信15世祖，祖籍衙前翔凤村。
朱仲安名磐，字仲安，性爱梅，故号梅轩。明洪武二十三年（1390），朱仲安中了举人，时年20岁。后由河南巩县儒学训导，常州府武进县主簿，知县而到监察御史，湖广按察副使，河南按察使。他“居官廉重，临事必存大体”，因而受到当时皇上的器重。
朱仲安做了16年郡守，回来时，当时百姓多有馈赠，公（朱仲安）一无所受。但为了不辜负百姓美意，朱仲安只携石磨一、石砧一，压装以归。他对3个儿子——用常、用初、用泰说“吾惟留清白以遗子孙，二物所以志也” 。 （1854——1922），萧山衙前西曹村人，是中国共产党领导的全国最早的衙前农民运动领导人之一。民国10年（1921）9月27日衙前农民协会成立时，先为农协委员，又被选为议事员。同年12月27日，军阀政府镇压农民运动时不幸被捕，次年1月24日，在萧山狱中牺牲。
李成虎出生于清咸丰四年（1854），岁次甲寅肖虎，故取名成虎。时值太平天国战乱年代，父亲李发早逝，家境十分贫困，他和弟随母亲在讨饭中长大，后于衙前镇西之西曹村落脚，直至30多岁才娶妻成家，38岁生一女儿，以后又生一儿子和女儿。弟无子女，领养一子，兄弟便分家各立门户。家无寸土，长年累月靠租种地主田地、打短工，以及妻子纺土纱、织土布艰苦度强，爱打抱不平。但对乡邻却十分和善，乐于助人，故颇著威望，村里若有什么纠纷，总由他出场排解，群众尊称他为成虎公。
民国10年（1921）4月，上海共产主义小组成员沈定一（号玄庐，排行第三，乡人称三先生，后沦为国民党西山会议派）回乡创办衙前农村小学，发动农民运动，支持农民与地主豪绅开展斗争。他在乡里对广大农民进行多次演讲，以“一根麻杆易折断，一捆麻杆就折不断”作比喻，指出，农民要改变受压迫、受剥削的处境，求得自己的解放，就必须团结起来，组织农民协会，反抗地主豪绅的剥削和掠夺。李成虎在沈定一的教育鼓动下，以60多岁的高龄去串联农户，和农民兄弟促膝交谈，一起讨论：为什么地主不劳动，却吃得好，穿得好，住得好？为什么农民做牛做马，却讨饭度日，借债活命？大家只有团结起来，进行减租，才是出路。李成虎在农户中做了大量组织工作，他们共商成立农民协会的大计。
12月18日，各村农民协会在衙前东岳庙召开联合会，驻绍兴的陆军旅部带兵一连，配合萧山县警察、警备队将东岳庙包围，搜去各村农民协会委员名册，追捕农民协会领导人，封闭农民协会。李成虎仍不顾个人安危，组织了一、二千人参加的抗租抗捐示威。12月27日，萧山县知事庄伦仪，派出便衣密警到李成虎家，将李逮捕，钉镣收监，次年1月24日惨死狱中。李成虎被凌虐致死，终年69岁。
李成虎牺牲后，其弟带领成虎的子女驾船到萧山狱中运回遗体收殓。民国11年（1922）2月1日，李遗体安葬于凤凰山南的山坡上，墓制高大，周围植苍松翠柏，前立墓碑隶书大字“李成虎君墓”，左侧刻有“衙前农民协会委员之一，十一年一月二十四日害于萧山狱中，其子张保乞尸归葬，沈定一书石”字样。上海共商友谊会闻讯，特派代表童理璋前来祭奠，并在凤凰山立石碑一座，上书“精神不死”四个大字。 此后，围绕李墓，修建了东、南、北3条墓道。南墓道隔河面对衙前汽车站，河上建一桥，命名为“成虎桥“，桥旁竖起石坊，上书”李墓南道“，两旁石柱上刻有楹联，一面是“吃苦在我，成功在人”；一面是“中国革命史上的农人这位要推第一个；四山乱葬堆里之坟墓此外更无第二支”。
70年代，在“农业学大寨”开山造田中，李墓被平毁，墓碑被移用建造畜牧场。
1983年，萧山县党政部门作出重建李成虎烈士墓的决定。次年10月24日新墓园建成，县领导各界代表到墓地隆重举行了李成虎烈士墓落成暨安葬仪式。
现衙前农民运动纪念馆被列为浙江省爱国主义教育基地，在萧山尚属首家。 （1878——1922），衙前项家村人，距衙前西约2公里。幼年的陈晋生，头脑灵活，曾入私塾读过几年书，识字，擅口才。他家原住在南面的草漾村，开着一家磨坊，为附近农民加工面粉为业。
民国10年（1921）9月27日，在东岳庙成立衙前农民协会的大会上，被推选为农协会6个委员之一。
农民协会成立后，提出“三折还租”，地主们恨之入骨。是年12月18日，衙前东岳庙召开各地农民协会联合会，绍兴军阀司令部派出载有60名军警的专轮，包围东岳庙，陈就和单夏兰等人一起被捆绑押往绍兴，投入监狱。
陈晋生被捕后，受劲严刑逼供，终不向敌人屈服。后被折磨成重病，官府才同意保释，回家时已是大年三十。此后，家里为筹钱给他治病，先后卖掉15岁的女儿荷姑和12岁的女儿藕姑。但医药无效，不到两月，终于含恨谢世。他的遗体葬于凤凰山北坡，并亲自为他设计一座上尖下方的墓碑，墓碑正面镌刻为“农民陈晋生墓”6个魏体大字；右侧文曰：“陈晋生为农民协会委员之一，民国十年在军警包围中演说被捕入绍兴狱，刑虐致病出狱寻殁。”左侧是：“为群众谋利益而牺牲者。” （1885——1920），资产阶级民主革命家、理论家。原名大符，字执信，笔名蛰伸、县解、去非、前进等。祖籍衙前翔凤村。清光绪十一年（1885）十月出生于广东番禺县。
他幼年在家私塾读书，清光绪三十年（1904）以公费生出去日本留学，攻读政法系，三十一年七月加入中国同盟会，选为评议部议员兼书记。三十二年一月，写成《德意志社会革命家小传》，片段介绍了马克思、恩格斯的革命活动和《共产党宣言》、《资本论》的部分内容，是我国早期将马克思主义介绍到中国的先行者之一。是年回国后，先后在广东高等学堂、政法学堂及方言学堂等校任教，并秘密策划反清斗争。自光绪三十三年（1907）到辛亥革命，他参加了广东的所有反清活动。宣统末年（1911）四月“黄花岗起义”，他是进攻清政府督署衙门的突击队成员，在激战中负伤，流亡香港。武昌起义后，他在广东发动民军起义，光复广东。后担任广东军政府总参议。南北和议达成后，被委任为广（州）阳（江）督办和广东审计院院长。民国2年（1913）“二次革命”失败后，离开广州到上海，后又赴日本，参与孙中山领导的反袁斗争。民国3年，奉命返粤，策划反袁武装斗争。民国4——5年，为讨伐袁世凯，在广州及东菀、阳江、雷州等处，陆续策划了一系列的武装斗争。期间坚持理论宣传活动，揭露袁世凯祸国殃民罪行。在“护法运动”期间，他一直是孙中山的主要助手之一，民国6年7月，担任孙中山大元帅府军事联络及掌管机要文书的职务。民国7年5月，又随孙中山到上海，协助孙中山办理海外侨胞捐款事宜，并担任与福军及陈炯明军的联络。民国8年秋至民国9年间，多次到福建与驻扎该地的粤军进行策划，积极从事驱逐桂系军阀的军事活动。期间还协助孙中山撰写《建国方略》等著作，并奉命在上海创办《建设》等杂志。
十月革命和五四运动爆发后，给朱执信带来了希望和信心，他撰文予以热情赞颂，并学习俄文，钻研苏俄的革命理论，逐渐认识到来自下层革命群众的力量，认为中国的革命离不开农工和学生，他热情赞扬五四新文化运动，热情赞扬苏俄布尔什维克的刻苦牺牲精神。民国9年（1920）夏天，孙中山决心驱逐桂系军阀，“统一南方”，为此，朱执信于6月下旬奉命再次赴广东漳州，敦促驻扎在那里的粤军西进讨桂。稍后，他又不避艰险地赴广东，联络国民党旧部和民军响应讨伐桂系军事行动。在他的策动和民军纷起的压力下，虎门要塞司令丘渭南宣布独立。9月21日朱执信到虎门调停驻军与东莞民军的冲突时，不幸被桂系军阀杀害，为中国的资产阶级民主革命献出了生命。
