武当山道教在大体上是属于正一天师符_派还是属于全真丹鼎派?

Question

如题所述

Answer 1

武当山道教在大体上属于正一天师符_派还是属于全真丹鼎派？
这个问题并没有一个明确的答案。武当山传行的正一和全真诸派，虽然各有经法相传，但均奉真武大帝。根据白云观所藏《诸真宗派总簿》，与武当道教有关系的道派包括真武玄武派、榔梅派（即孙碧云所传武当派）和三丰先生所传三丰诸派。现今在武当传行的有道龙门派、武当玄武派、正一清微派。
在元二十二年（1285），峡州宜都人张守清开始在武当山学道。后来，他以清微道法为主，博采各派之长，内丹外法并重，二十余年中，授徒近四千人，被称为武当清徽派。全真派、上清五龙派、正一派、清徽派等，分属全真、正一两大道派，长期在武当山传道授徒。武当山五龙宫是江南全真派的最大的活动据点。这些道派虽教义有别，但在尊崇真武这一点上是认同的，不同程度的融合是它们的主流。
北宋以前，武当山道教并无明显的宗派区分。以其宗教行为而论，大致可以归属于早期的丹鼎派和符_派。武当山道教真正各立门户的宗派活动，当是从公元十二世纪初的南宋和金元对峙之时开始。属于正一道传上清法_的茅山家宗（上清派），是元初武当山弯凯型道教的主要宗派。南宋绍兴十一年（公元 1141），茅山道士孙寂然在武当山兴复五龙观，传上清五雷诸法，形成上清别派的五龙派。金大定七年（1167），孙轿道士王重阳创立主张三教合一的全真道。