为什么说中国国防史是一部民族屈辱的历史?

为什么说中国国防史是一部民族屈辱的历史?

中国国防有记载以来屈辱的历史
九月.与许多重大事件联系在一起.在近代中国历史上让国人刻骨铭心!
1842/8/29.<南京条约>签订
1856/9/2.天京变乱.韦昌辉突袭东王府
1926/9/6.英国制造[万县惨案"
1901/9/7.<辛丑条约>签订
1894/9/15.平壤战役.左宝贵牺牲
1894/9/17.黄海战役.邓世昌.林永升殉国
1931/9/18.[九一八事变"
1898/9/21.戊戌政变.变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的--
历史有时相似的让人心碎.如果没有真实的镜头.详尽的文字.残破的遗迹.我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史.虽然历史已经过去.但不会消逝得无影无踪.历史流下的不仅仅是一堆资料.几块碑刻.数处遗址.留住历史.可以温故而知新.人类社会日新月异.没有记载.任何伟大的东西.就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利.成功和辉煌.但往往把失败.伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的.历史是民族和人类的集体记忆.如果一个民族不知道[从哪里来".就不知道[到哪里去".
以往的历史与其说是句号.不如说是感叹号.甚至是更多的问号.并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆.给予了人们太多的忧伤.悲愤和思索.中国人不应该.不可能更不可以忘记.刻写在中国近代的镜头.侧面或片段.虽然斑斑点点但历历在目:从鸦片战争.第二次鸦片战争.中法战争.甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争,从旅顺大屠杀到南京大屠杀,从鸦片走私.掠卖华工到火烧圆明园,从[猪仔".[东亚病夫"到[华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹.闻所未闻!正义与邪恶.文明与野蛮.爱与恨.和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上.痛定思痛总是民族复兴的开始 .时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻.要振兴中华.
我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么.但愿不是因为麻木.也不是因为健忘.依某些国人的观念.对于过去.尤其是痛苦.就会采取[过去了就过去了.再提它有什么用"轻率态度.这些年来.一些亲痛仇快的现实.还是[商女不知亡国恨"常常让我们深感[遗忘文化"在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤.以[南京大屠杀"作为电脑游戏,把日本军刀.军服作为卖点,一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果[集体健忘症"过于严重.人们将容易越来越浅薄.轻浮.狂躁.极端和急功近利.
我们的同胞中.对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多.而是太少.一个民族.若忘记了自己的历史.实际上也就等于失去了民族的记忆功能,失去记忆的民族是可怕的.它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中.失去方向.随波逐流.更会不断地重复自己的错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说.冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作.但是每每提笔.[竟然一个字都没有留下".[因为哭.因为大哭.因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔.纸上惟有落下的热泪."(贾国荣:<冰心的遗憾>).
[历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿".只有我们一起来揭露侵略者的罪恶.叩问冷漠者的良知.敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史.绝不允许屈辱的旧梦再现.绝不允许重蹈践踏人权.亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家.其历史.其祖先.其民族具有认同感.自尊感.尊严感.耻辱感.亦即形成[国民意识".历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容.事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我.发展个性.减少失误.加速成长.承担使命.自觉人生.在这个意义上.历史学乃是一门塑造民族整体人格.表述民族自我意识.自我评价和自我认知的重要学术.应当将[真".[情".[思".[行"统-为一个整体.这些都历久弥新地给人们以感染.启示.鞭策和思考.
然而.以往的宠儿如今却失落了.史学危机的话题并非危言耸听.历史教育的延误.式微和堕落的困境令人揪心.我愿与大家一样为之关注.探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬.不再窘迫.不再令人藐视.于是从彷徨到呐喊.困惑到醒悟,从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品.让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己.认识自己.张扬自己.营造一个有血有肉.情理交融特别是有独立人格的[人".由此.我有了执着的信念要从四十岁重新开始.克服松懈.安逸或畏难心理.力争做个[有思想"的历史教师.立志要把课上出味道来.教出历史的深沉.宽厚与博大.尽情展现其宽阔.生动和精彩.发掘真善美的内涵--
[生于忧患.死于安乐".人人都是从昨天走到今天.又从今天走向明天.任千古风流人物.无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程.就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流.人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段.多少兴亡盛衰.唤起人们对星转斗移.物似人非的感叹.从那些已经消失的人和事中.正是司马迁所说的[述往事.思来者".历史.将会给你一个制高点.历史有两种历史.一种是客观的历史.一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了.但记忆中的历史还在.我们可以随时摄取.随时揣摩.可以感悟.可以反刍.这对人类现在.未来的发展.未尝不无益处.叩问历史.掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间.永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀.
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆.但充满着[血与火"的往事历历在目.警示人们永远引以为戒.<论语>曾告诫:[人无远虑.必有近忧."古希腊哲人说[人不能两次踏进同一条河里".不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录.回忆与解读.是人类永远不会放弃的权利.[以史为鉴.面向未来".可以说历史是人类前进的行囊.虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争(二十一条 北洋水师全军覆没)
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
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第1个回答  2010-12-26
我个人认为这话是有道理的,但是其他人或许不同意。
我谈谈我的看法,
比如有人认为和亲是民族和解,但在我看来和亲政策是民族的屈辱,男人在战场上干不成的事,让女人在床上去干。因为我们知道人类的战争从根源上说,就是争夺领地和交配权的争斗。这点你可以看看动物之间为了领地和交配权的争斗就能知道,雄性动物把自己的交配对象交给另一个民族时这本身就是耻辱。所以从这个意义上说,这是民族的耻辱。
其次,从万里长城来看,长城是典型的防御性的军事设施,而不是进攻性的军事设施。万里长城被我们称为民族的骄傲,这是错误的,这是典型的民族的耻辱,试想一个强盛的战无不胜的民族需要这个玩意嘛?这点不管是古代还是现代都是这样的。
再次,从汉民族对外族的战争就能看出,汉民族的国防除了有过短暂的强势之外,大部分都是处于防守的态势。并且经济繁荣的汉民族都被游牧民族给征服过。如宋灭、明灭,这都说明了汉民族战争的失败(元亡其实也不是亡于战争,而是亡于自己不修德)
再次,从近代看,中国的几次民族战争都是失败的,直到抗日战争的胜利,但是抗日战争的胜利也是基于整个二次大战的胜利。
最后,中国近代真正意义上的对外战争胜利以及有巨大意义的战争,其实就是抗美援朝战争的胜利(至少我这么看),不要看美国那只黑猴子和某些国内的汉奸是怎么说的。而是要对比中美两国在爆发战争时的综合国力和战争对这两个国家的意义(记得美国那只黑猴子一说美国是朝鲜战争的胜利者时,国内就有一些人开始做出详细的论述,美国的确是朝鲜战争的胜利者)。
其实在我看来,中国汉民族的国防史,其实根本原因就在于小农经济,包括后来被汉化的满族统治者,都是陷入了老婆孩子热炕头,两三亩地一头牛的小农经济的胸无大志的理想世界中。因为只要过上这种日子,中国人就不想再奋斗了,这是极大的错误。因为从世界民族的历史发展中我们可以看出,任何现代强盛的民族都是建立在一个民族对其他民族的奴役上的。现代依然如此,因为如果自己的民族想强盛,只有去拥有更多的资源、更多的领地,更广阔的市场。
中国现在已经快陷入小农经济意识中了,但是中国的情况又不允许中国再陷入这种狭隘的意识中,别的不说,就单说,中国人均拥有小汽车量是美国的一半,那么中国需要消耗多少石油?其他国家还用不用?中国如果想人均拥有小汽车量是美国的一半,肯定不能只靠卖衬衫。需要去卖飞机。那么人口红利加上高技术,这就拥有了现代发达国家无法相比优势(虽然我们在高科技还是落后发达国家至少有30年以上)。
第2个回答  2010-12-26
这个问题。。。。
只能说从鸦片战争到抗日战争期间中国国防史是一部民族屈辱的历史
原因很简单,一个人在社会上被人瞧不起,三天两头的被欺负,不敢还手,还手了也是输,自己被打的鼻青脸肿的还要给对方道歉赔钱——这还不够屈辱吗
第3个回答  2010-12-26
那是清时到解放吧,谁叫我们被人欺负
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