美国的人性观决定了其博爱的虚伪性,国富论是美国的精神,对吗

如题所述

国富论是英国的亚当·斯密写的。当时的背景是封建经济解体,资本主义初级阶段。当时的商人们很喜欢垄断,更主要的是当时的经济学并不完善,所以作为当时的最高领导人们,对于怎样富国富民大家都还在摸索实验的阶段。这样必然很容易受到影响。比如商人们总是说他们给国家带来了财富,给人们带来了商品,是他们推动国家进步的,他们的利益就是国家的利益。所以那时候很多人民想做生意不太自由,而且各个职业还有同业公会之类的,完全不利于平民老百姓自由发展。于是这时候终于有人提出了一套完整独立的经济学体系,而且还把政治,历史,各种东西融入进去,简直不要太强。所以可以说,这是亚当·斯密根据当时的经济环境,提出的一些资本主义初级阶段经济的弊端,怎样调整更完善,对于资本主义的发展起到了里程碑的作用。
所以这样看来,这套理论只是告诉资本主义应该怎样发展才合理,它的局限性和弊端是怎样的。其实说白了就是反对垄断,主张合理自由的经济发展,当然,是合理的自由。
然后基本所有的资本主义就是根据这套理论演变而来的。当然还有其他很多经济体系也是借鉴了这套构架的。
所以国富论不代表美国的精神,他代表的是一种对经济的看法,对资本主义经济的修改建议,对真正实现富国富民的指引。最后暗含一些严重的弊端。跟美国的精神完全没什么关系,任何走资本主义的国家都是根据这套理论演变而来的。而国富论整本书都在宣扬一种合理自由的发展,批判了很多人们为了自己的利益的虚伪,狡诈。
其实说白了,任何事情没发生之前,谁都无法遇见结果,所以思想家们,哲学家们,都是根据经验,历史教训来总结,对未来预判。资本主义的确是有他的局限性,但好处也是发展速度快到没朋友。当然,这样的经济体制下,人与人之间少了和谐的气氛等之类的弊端也是显而易见的。但是,任何时候都是得考虑具体的情况,比如你只注重和谐,经济发展速度慢了,国防跟不上,再多的文明也会毁于一旦。所以这套经济体制不在于它本身,在于使用他的人。使用者怎样把他完善,改进成最适合自己的,那它就是合适的。
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第1个回答  2019-12-03
一个衣食无忧的,对当前状态满意的,有时间的人才有时间来思考博爱什么的这样的问题,欧美富强这些年才冒出博爱的论调,现在暴露出虚伪的真面目。
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