高中文言文虚词的不同意义和用法

如题所述

  常见文言虚词意义和用法汇编
  一、之
  1、用作代词
  常用于代指人或事或物,相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面,作宾语。
  例句:问所从来,俱答之。代人,指桃花源中的人,相当于“他们” 《桃花源记》
  操蛇之神闻之。代事,指愚公移山,可译作“这件事” 《愚公移山》
  屠自后断其股,亦毙之。代物,指狼,相当于“它”。 《狼》
  学而时习之,不亦说乎?( 代知识,指学过的知识)
  公与之乘,战于长勺。(代人。他,指曹刿。)
  陈胜佐之,并杀两尉。(代人。他,指吴广。)
  肉食者谋之。(代这件事。)
  默而识之。(代学习所得。)
  复投之,后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨头”)
  屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。(指代前面的狼。)
  渔人甚异之。(指代渔人前面所看到的景象。)
  闻之,欣然规往。(指代渔人进桃花源这件事。)
  以其境过清,不宜久留,乃记之而去。(指代小石潭的情景。)
  执策而临之,曰:“天下无马!”(代千里马)
  环而攻之而不胜。(代城)
  属予作文以记之。(代重修岳阳楼这件事)
  下视其辙,登轼而望之。(代齐军)
  燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。(代齐威王纳谏这件事)
  山水之乐,得之心而寓之酒也。(代乐趣)
  2、用作助词
  ①用于定语和名词之间,相当于“的” 。
  例句:予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》
  小大之狱,虽不能察,必以情。《曹刿论战》
  燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》
  朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》
  由此观之,王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
  ②用于主谓之间,取消句子独立性,可不译。
  例句:予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
  孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《隆中对》)
  无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。《陋室铭》
  而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》
  当余之从师也。《送东阳马生序》
  臣以王吏之攻宋也,为与此同类。(《公输》)
  ③句式倒装的标志,没有实在意义。
  A在句中表示动词宾语提前,即宾语前置的标志,
  例句:孔子云:何陋之有?(《陋室铭》)
  宋何罪之有?(《公输》)
  B在句中表示定语置后,即定语后置的标志,可译为“的”。
  例句:马之千里者。《马说》
  居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
  ④音节助词,在句中补足音节,没有实在意义,可不译。
  例句:久之,目似瞑,意暇甚。《狼》
  怅恨久之。《陈涉世家》
  公将鼓之《曹刿论战》
  便扶向路,处处志之。《桃花源记》
  3、用作动词译作“到”、“往”、“去”等,后面一般跟地点名词
  例句:辍耕之垄上。《陈涉世家》
  寡助之至;多助之至。《得道多助,失道寡助》
  又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》
  送杜少府之任蜀州。
  二、而
  1、“而”作连词,这是最主要的用法。判别时,一定要理清“而”前后词语或分句之间的关系。它一般表示以下关系:
  ①并列关系。“而”连接前后并列词语,一般不译,有时可译为“又” “和”。
  例:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。(“而”连接前后并列的分句,表并列,可不译)《邹忌讽齐王纳谏》
  中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》
  得之心而寓之酒也 《醉翁亭记》
  二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《鱼我所欲也》)
  酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
  任重而道远,仁以为己任。(《论语》)
  ②顺承关系。这种关系一般表示“而”前后的分句或词语有动作的先后。“而”可译作“就”“接着”,或不译。
  例句:忌不自信,而复问其妾(“而”相当于“就”) 《邹忌讽齐王纳谏》
  尉剑挺,广起,夺而杀尉 《陈涉世家》
  日出而林霏开,云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
  登轼而望之——《曹刿论战》
  安陵君受地于先王而守之。(《唐雎不辱使命》)
  ③转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。可连接分句也可连接词语。
  例句:可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》
  子子孙孙无穷匮也,而山不加增 《愚公移山》
  人不知而不愠,不亦君子乎? 《论语 八则》
  先帝创业未半而中道崩殂 《出师表》
  夫汉魏灭亡,而安陵以五十里之地存者。(《唐雎不辱使命》)
  
  欲信大义于天下,而智术浅短。(《隆中对》)
  ④修饰关系。这种用法较多,有时易混淆为“顺承关系”,其实只要仔细分析“而”前后词语的关系,还是容易区别的:如果“而”前面的词语或短语在句中作修饰、限制语,“而”之后是中心语(一般是动词或形容词),简而言之,“而”前后的词语构成偏正关系,连接状语和中心词,“而”肯定表修饰。表示时间、情态、方式、方向等,可译为“地”“着”,或不译。
  例句:朝而往,暮而归 “朝”“暮”分别是“往”“归”的时间状语。《醉翁亭记》。
  久而乃和 《送东阳马生序》
  河曲智叟笑而止之曰“笑”表情态,是“止”的状语。《愚公移山》。
  佣者笑而应曰 《陈涉世家》。
  呼尔而与之 《鱼我所欲也》
  执策而临之 《马说》
  潭西南而望 《小石潭记》。“西南”意思是“向西南”表方向。
  呼尔而与之,行道之人弗受。(《鱼我所欲也》)
  在宋城上而待楚寇也。(《公输》)
  ⑤递进关系。相当于“而且”“并且”或不译。这种用法在初中教材中较少,有两个句子:
  例句:学而时习之,不亦说乎《论语 八则》
  饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也 《醉翁亭记》
  2、跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形:
  A“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
  例句:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
  B“而后”,相当于“然后”。
  例句:衡于虑,而后作 《生于忧患,死于安乐》
  C“既而”、“已而”,相当于“不久”,“一会儿”。
  例句:既而风定 《山市》
  既而儿醒 《口技》
  已而夕阳在山 《醉翁亭记》
  D“而或”,相当于“有时”。
  例句:而或长烟一空 《岳阳楼记》
  三、以
  1、介词
  ①介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
  例句:不以物喜,不以己悲《岳阳楼记》
  是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)
  扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》
  以其境过清,不宜久留,乃记之而去。《小石潭记》
  ②介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”、“按照”、“靠”、“根据”等。
  例句:策之不以其道,食之不能尽其材《马说》
  以残年余力,曾不能毁山之一毛《愚公移山》
  域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 《〈孟子〉二章》
  何以战? 凭借 《曹刿论战》
  小大之狱,虽不能察,必以情。根据 《曹刿论战》
  ③表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
  例句:屠惧,投以骨《狼》
  能以径寸之木,为… 《核舟记》
  咨臣以当世之事。《出师表》
  必以分人。《曹刿论战》
  2、作连词,
  ①表示目的,相当于现代汉语里的“来”、“用来”
  例句:意将隧入以攻其后也《狼》
  以光先帝遗德《出师表》
  属予作文以记之《岳阳楼记》
  乃悟前狼假寐,盖以诱敌。《狼》
  家贫无从致书一观。《送东阳马生序》
  皆刑其长吏,杀之以应陈涉。《陈涉世家》
  ②表示结果,可译作“以致”、“因而”。
  例句:不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。《出师表》
  以伤先帝之明《出师表》
  ③有时相当于连词“而”,或者不译。
  例句:近岸,卷石底以出。(《小石潭记》)
  3、用作动词,可译作“认为”。
  例句:或以为死,或以为亡。《陈涉世家》
  先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)
  臣以王吏之攻宋也。(《公输》)
  虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)
  4、特殊用法,通“已”,已经。
  例句:固以怪之矣《陈涉世家》
  四、其
  1、“其”放在句首或句中,表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等,或省去。
  例句:其真无马邪?其真不知马也。(第一个“其”,表反问语气,可译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”)《马说》
  其如土石何?(加强反问语气) 《愚公移山》
  安陵君其许寡人!(可译为“可要”)(《唐雎不辱使命》)
  其恕乎。(可译为“大概,也许”)(《论语》)
  2、代词。
  ①通常作第三人称代词,可代人、代事、代物。译作“他(她)”、“他(她)的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。
  例句:择其善者而从之,其不善者而改之。他的,代可以做老师的那个人。《论语十则》
  屠大窘,恐前后受其敌 (它的,指狼的)《狼》
  意将隧入以攻其后也。(他的,代“屠户” )《狼》
  既出,得其船。(他的,代“渔人”)《桃花源记》
  下视其辙,登轼而望之。(他们的,代齐军)《曹刿论战》
  ②指示代词,可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
  例句:其人视端容寂,若听茶声然。 《核舟记》
  复前行,欲穷其林。 《桃花源记》
  ③也可译作“其中的”,后面多为数词或者数代词。
  例句:其一犬坐于前。 《狼》
  蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。 《为学》
  人有百手,手有百指,不能指其一端。 《口技》
  五、于
  1、表示动作发生的处所、时间,译作“在””、“从”。
  例句:公与之乘,战于长勺 《曹刿论战》——在
  子墨子闻之,起于鲁 《公输》——从
  苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。《出师表》——在……中
  舜发于畎亩之中。《〈孟子〉二章》——从
  其一犬坐于前。《狼》——在
  此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》——在
  迁客骚人,多会于此。《岳阳楼记》——在
  于是宾客无不变色离席。《口技》——在
  虽然,受地于先王。《公输》——从
  2、表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
  例句:操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。《愚公移山》——向
  每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也 《出师表》——对
  故天将降大任于是人也 《〈孟子〉二章》——给
  欲报之于陛下也 《出师表》——给
  箕畚运于渤海之尾 《愚公移山》——到
  3、用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。
  例句:受于人者不至也。《伤仲永》
  4、用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”、“胜过”
  如:使人之所恶莫甚于死。 《鱼我所欲也》
  皆以美于徐公。 《邹忌讽齐王纳谏》——比
  5、表原因,可译为“由于”“因为”。
如: 生于忧患,死于安乐。(《〈孟子〉二章》)

  六、焉
  1、疑问代词,可译为“哪里”。
  例句:且焉置土石 《愚公移山》
  2、句末表示疑问语气的助词,可译为“呢”。
  例句:肉食者谋之,又何间焉 《曹刿论战》
  3、代词,相当于“之”。
  例句:忽啼求之,父异焉 《伤仲永》
  4、兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“从这里”“在那里”。
  例句:不复出焉 《桃花源记》
  夫大国,难测也,惧有伏焉 《曹刿论战》
  天倾西北,故日月星辰移焉。地不满东南,故水潦尘埃归焉。《共工怒触不周山》
三人行,必有我师焉。《论语》
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