第2个回答 2019-04-03
周易文化始于远古，用于历代，传世至今，它是中华文化的伟大标志，是中华民族勤劳智慧的象征。在中华五千年的历史中，用易文化不但主导着中华子孙不断提高认识世界、征服自然、发展生产，而且对科学发明和社会进步都渗透着无穷的指南。周易文化是由实践到认识，再实践、再认识的历史逐步完善的。它的文化构成“太极五行图、河图阴阳生成图、洛书阴阳奇偶图、伏羲先天八卦图、文王后天八势图”等都是若干历史年代形成的，具有很高的历史价值和文化科研价值。中国最古老的一部书是易经，在学术界周易文化被推定为文化源头，就此而论文化之源必然是科学文化之源，科学生生发展之源。我们中华儿女对自己的民族文化有责任学习它、研究它，这不但是继承民族文化的优良传统，更重要的是弘扬民族科学文化，发展高科技，壮大中华民族的世界地位。如“太极五行图”它是周易学最基本的课题，其图解曰“元极而太极，无极者浑，太极者阴阳根抵也，阴静阳动，动极而静，静极复动，一动一静互为其根，阴根阳，阳根阴，阳变阴合而五行生焉，水阴盛居右，火阳盛居左，木阳樨据次火下，全阴樨次水下，土居中央，由水生木，木生火，火生土，土生金，复生水，循环无端，五气顺布四时而行， 焉太极相生五行之理。”这就是太极相生五行学说。是周 易学从无到有的认识论，也是周易中独阴不生，独阳不长法则的根源，阴阳相配而著天地处天地之缘、生生之 源。在八卦学中说：“无极生太极，太极生二仪，二仪生四相，四相生八卦。”太极生二仪指的就是一阴一阳，否则二仪不能生四相，更不会生八卦。在道学中说“一阴—阳谓之道，一生二，二生三，三生万物。”这“—生二” 指的也是一阴一阳否则二不能生三，更不会生万物。