第1个回答 2019-06-23
赞颂伟大母爱的优秀诗歌名句，如“母氏圣善，我无令人”、“慈母手中线，游子身上衣”、“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”等。
（一）母氏圣善，我无令人。“母氏圣善，我无令人”，语出《诗经·邶风·凯风》 。诗曰：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 这是一首描写母亲辛勤劳苦的诗，诗中把母爱形容如南来的和风，拂育着孩子成长的幼年。儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦的，母爱何其伟大。而“母氏圣善，我无令人”，也就是说“母亲明理而有美德， 我不成器是难以回报母亲的”。
（二）慈母手中线，游子身上衣。“慈母手中线，游子身上衣”语出孟郊的《游子吟》。诗曰：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，则集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“谁言寸草心，报得三春晖”是全诗的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
（三）夜绩孤灯暗，朝梳白发新。“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”，语出清代诗人沈受宏的《忆母》 。诗曰：贫是儒家事，难安为老亲。遥怜负米客，长作依闾人。夜绩孤灯暗，朝梳白发新。生男亦何益，只是累艰辛。该诗描写年迈的母亲，牵挂儿子的艰辛，常常倚门而立，盼望等待着儿子的到来。母亲虽然年事已高，每天白发添头，还依然“夜绩孤灯暗”为子孙操劳。难安的老亲，无私的母亲，实在令人感动至深。本回答被网友采纳
第2个回答 2019-06-24
赞颂伟大母爱的优秀诗歌名句，如“母氏圣善，我无令人”、“慈母手中线，游子身上衣”、“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”等。
（一）母氏圣善，我无令人。“母氏圣善，我无令人”，语出《诗经·邶风·凯风》 。诗曰：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 这是一首描写母亲辛勤劳苦的诗，诗中把母爱形容如南来的和风，拂育着孩子成长的幼年。儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦的，母爱何其伟大。而“母氏圣善，我无令人”，也就是说“母亲明理而有美德， 我不成器是难以回报母亲的”。
（二）慈母手中线，游子身上衣。“慈母手中线，游子身上衣”语出孟郊的《游子吟》。诗曰：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，则集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“谁言寸草心，报得三春晖”是全诗的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
（三）夜绩孤灯暗，朝梳白发新。“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”，语出清代诗人沈受宏的《忆母》 。诗曰：贫是儒家事，难安为老亲。遥怜负米客，长作依闾人。夜绩孤灯暗，朝梳白发新。生男亦何益，只是累艰辛。该诗描写年迈的母亲，牵挂儿子的艰辛，常常倚门而立，盼望等待着儿子的到来。母亲虽然年事已高，每天白发添头，还依然“夜绩孤灯暗”为子孙操劳。难安的老亲，无私的母亲，实在令人感动至深。