坐看风云，笑看沙，仗剑独步走天涯。小说中，电视剧中常常有这样快意恩仇，鲜衣怒马，浪迹江湖的侠客，可是古代的现实生活中真的有这样的人么？
我所知道的，当然历朝历代都有这样的人物，但我觉得这几个人比较出名。有代表性，几乎都是刺客，只有曹沫是将军，都是为了行侠仗义，个性都很鲜明。
荆柯 专诸 聂政 豫让 要离 曹沫 鉏鸒[chú yù]
前五位是著名四大刺客，为什么四大刺客怎么出来五位？有人说豫让是四大刺客，有人说要离是，所以只有这两位产生了争议，我把他俩都列入四大刺客。
秦国灭赵后，兵刀直指燕国城池，太子丹惧怕了，最后决定派荆轲去刺秦王。可是问题来了，怎么才能靠近秦王呢？荆轲出谋划策，用秦国叛逃的将领樊於期之头和燕国一区地图献给秦王，再借机行刺。太子丹不忍心杀樊於期，荆轲只好私下告诉樊於期，樊於期为了成全大业而自刎，将人头献上。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，真的一语成箴，荆轲此去没有成功，也再也没有回来。
专诸，吴国的公子光想杀吴国的君主姬僚，自己成为君主，（公子光与姬僚是堂兄弟关系）设宴款待姬僚，喝到酒酣耳热时，公子光让专诸把鱼肠剑放到烤鱼的肚子里，然后把烤鱼献到姬僚跟前。
专诸瞅准机会拿出鱼肠剑，刺杀了姬僚，姬僚当场死亡。专诸的刺杀成功了，可是他也被吴王的侍卫剁成了肉酱，公子光自立为国君，这就是吴王阖闾[ hé lǘ ]。后来专诸的儿子得到了公子光的善待。
聂政，是个性情刚烈的人物，和母亲姐姐一起生活，杀狗屠宰为生，韩国的大臣严仲子与宰相侠累有矛盾，严仲子听闻聂政此人，多次拜访，在聂政母亲生日时用重金做厚礼。
聂政毕生唯一的愿望就是奉养母亲颐养天年，母亲死后，聂政还上了严仲子这份人情，一人仗剑将侠累诛杀，最后因为不想连累姐姐，自毁容貌，剖腹自杀。
豫让，先后给两个豪门大家做家臣，但都籍籍无名，后来他做了智伯瑶的家臣受到智伯瑶的重视，智伯瑶向赵襄子进攻时，赵襄子与韩、魏联合将智伯瑶灭掉了，消灭智伯瑶以后，三家分割了智伯瑶在晋国里的领地。
豫让逃出后，发誓要为主人报仇，自毁容貌，欲刺杀赵襄子但并未成功，被赵襄子抓获。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑斩杀那件衣，表示为主人报仇了，然后持剑自杀，他的故事留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的经典名句。
要离，身材瘦小，相貌不好，但是出了名的勇猛，父亲是有名的刺客，自己却是个渔民。
要离说：“我杀庆忌，是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦。”然后拔剑自刎。话说吴王阖闾人品实在不怎么好，阻挡他道路的全都靠暗杀来解决。
曹沫，鲁国人，据说力大无穷，鲁庄公对曹沫很信任，任命曹沫为鲁国将军，齐国攻打鲁国时，鲁国连续三次都败下阵来，只能割地求和。
在签割地求和的会议上，曹沫手持匕首挟持齐桓公，说齐桓公恃强凌弱，逼迫其退还所占领的鲁国领土。得到允诺后，转头扔了匕首，面不改色。以一己之力夺回丧失的国土。
鉏鸒，[chú yù] 是个很普通的人，生活贫困，在刺客里也只是一个不入流的小刺客。当时的晋国国君，性情暴虐，苛政猛虎，百姓怨声载道，宰相赵盾劝阻国君，国君很是厌烦，派人找到鉏鸒去刺杀赵盾，鉏鸒经过多方观察发现赵盾是个正义人士，不忍心杀掉忠臣，自己撞树而死，宁死也不杀赵盾。
江湖一词，是远离朝廷与统治阶层的民间，不受束缚的意思。
从李白的诗，古龙的酒，黄沾的歌词，都能看出他们向往的，仗剑天涯、快意恩仇的江湖。
专诸，曹沫，聂政……这些人都有自己鲜明的个性，有自己的立场，坚守自己内心，有仗剑天涯快意恩仇的江湖，在武侠小说里表现的独有快意。
江湖是一个轮回场，同样也是人生过程的写照，但人生却永远不似江湖这般痛快淋漓。江湖听着好听，可总是几分荒凉。似乎可见一幅西风瘦马，古道残阳一般的落场。