的胡子，身上总是很脏，可他的眼睛却炯炯有神，一副看上去憨厚老实的样子，每天都会拿着一个大袋子和一个铁叉子在我们学校附近徘徊。捡一些对于我们来说是“垃圾”却可以用来回收的废品。不知道他为什么已经
天亮了，人们睁开了惺松的双眼。
在匆忙的步伐中，在期待的眼神里，在肆意的欢声笑语中，一天的奔波又开始了。
各种故事又在生活的舞台上演，演绎出形形 *** 的人生百态。
那天，我去车站送姨姨去石河子。
刚出门，凛冽的寒风呼啸着，大雪漫天疯狂地飞舞着，整个团场僵卧在风雪之中，没有一点生气。
许久，长途汽车还是没有来，等车的旅客中有些人已有了一些骚动不安。
瞧！那位青年小伙子把手插入口袋中，哼着小调，嘴巴还正在嘟嚷着一些诅咒的话语；那个穿着时髦的中年妇女自言自语地说：“这车怎么还没有来，冻死了！”骚动过后，又是一阵无可奈何的沉默。
四下里一片死寂，只有呼呼的风声还能证明这个世界的存在。
突然，从远处慢慢出现了一位老人，拖着矮小、瘦弱的身躯，一步一步慢慢地向车站踱了过来。
由于老人的到来，先前沉寂的人群突然喧闹了起来，他们纷纷抖动着早已麻木的双脚，拍打着身上的雪花，面无表情的面庞又恢复了鲜活的神气。
老人穿着肮脏、破旧的衣服，背上还搭了一个口袋。
随着老人慢慢地走近，等车的人都已经能看出他的面孔了。
这时，人们似乎对老人抱有了极大的兴趣，都以关注的目光欣赏着他，仔细观察他的一举一动。
这一切显然让老人感到有点不知所措，他放慢了脚步，向人群走去，似乎想融入人群。
当老人贴近人群时候，人群发生了不小的变化。
人们像受了巨大 *** 似的骚动起来，老人意识到了不对劲，便抬起头呆看了人群一会儿，随即又继续前行。
这时，人们猛地向后退。
老人抬起头来，他看到了周围人们冷漠而怀有敌意的眼神，他慢慢地停住了脚步，脸上的皱纹一下子深刻了起来。
老人什么也没有说，他低下了头，到离人群很远的地方等待着。
弓状的背上背着口袋，眼睛木然望着远处，任凭寒风的呼啸和长时间站立的折磨，一动不动。
人群又恢复了平静。
不知从何时开始，人们又对老人产生了兴趣。
从人们开心的谈论中，老人竟荣幸地成为这群等车人的谈资。
几个看上去很淳朴的人对他身旁的人说：“这位老人肯定是乞丐，要不然就是被儿女赶出家门孤寡老人。
”旁边那位叔叔追问着：“为什么呀？”那位大伯说：“你看他的穿着，也太脏了吧。
刚才我在喝可乐，他一直盯着我，我知道他想要我的瓶子。
于是我喝完后给他了，他还一个劲对我说谢谢。
”他们说话声音很大，似乎又忘记老人的存在。
然而面对这些无心的揣测，老人始终不发一言，甚至连一个下意识的表情也没有。
大家互相沉默了，没有关注他了。
哪怕是看他一眼。
暮色来临，灰濛濛的天空下变得愈发的昏暗了，然而天空下的这群人还在等待。
漫长的时间过去了，远处终于出现了一个模糊的影像，长途汽车终于来了！这时，人们终于意识到他们的等待结束了。
他们一个接一个地上车，包括我的姨姨。
汽车喷出了一阵耀武扬威的烟雾，胜利地向前驶去。
我忽然发现，老人还在那，他拾起地上的瓶子，默默地把它放在口袋里，把包背起来，一步一步走了……
二、外貌描写。
三、动作
题目：拾荒老人 今天，我带着弟弟妹妹来到嵩山脚下，一起去登步道。
一路上，打打闹闹，跑跑停停，不知不觉就来到了停车场。
已近中午， *** 辣的太阳直射大地，我们几个热得汗流浃背，在妹妹的提议下我们坐到路边的树荫下。
我在路边摊上买了一瓶冰冻的矿泉水来，这一下，可引来弟妹的哄抢，我随手递给他俩，他俩便你争我夺起来，我也就坐在一边看起热闹来，这时，一个弯着腰蹲在垃圾桶旁的拾荒老人引起了我的注意，他花白头发，穿着一件宽大的灰白色的衬衣，天这么热，他竟然把每一粒扣子都系得紧紧的，脚上穿着一双破旧的解放鞋。
他正在用那有点僵硬的手指扒拉着每一件垃圾，一点一点仔细的翻找着。
可最后也没有捡到任何东西。
但他并没有起身，我有些奇怪，就走近他，只见他那沟壑纵横的脸上布满了汗珠，背上的衣服已经湿了一大片，他仍蹲在那里。
那堆垃圾吸引着他的目光，同时也吸引了许多的蝇虫。
这使我有些反胃，我想赶紧离开这个地方，正要喊弟妹们走时，让我料想不到的事情发生了，这位老人并没有起身离开，而是哆哆嗦嗦的伸出手来把地上的垃圾——废纸，塑料包装袋，甚至酸臭的令人作呕的残渣剩饭，都一点一点用手抓起来放回垃圾桶，最后又用手把地上的碎末儿也搓起来，地上干净了。
我看着这一切心里突然激起了一种莫名的感动，就伸手掏出一元钱向他递过去。
她抬头看了看我，那是一双浑浊不堪的眼睛，我甚至怀疑他能否看清那一元钱。
但他看到了，确实是看到了，她冲我摆了摆手，站起身。
这时，我才看清他是驼背，驼峰似的背迫使他的腰弯的和腿成了90度的大弯，他不高仰起脸，几乎看不见他的脸。
他转过身，把一个装有几个空塑料瓶的蛇皮袋背在背上，随手掂起靠在树上的一根棍子，拄在手里一跛一跛的顺着台阶一步一步向上挪去。
正在这时，我那调皮的弟弟把已喝完的空矿泉水瓶当球一样踢起来，一下子踢到了离那位老人几步远的地方，弟弟看那是在阳光下，就放弃了，不再去踢。
老人用眼使劲盯着空瓶，仿佛怕它飞了似的，然后扭头看了看我们，我假装向远处看去，小弟也又去追小妹玩去了。
这时也许是老人确定这是无人要的瓶子了吧，他急速向前冲去，可由于脚不是那么听使唤吧，他趔趄了一下，几乎栽倒在地的一刹那，他抓住了瓶子用手撑地。
我的心一惊，想上去扶他，可他却一下子抓住掉在地上的包，把空瓶塞进包里后才扶着棍子站起来，后怕的向后瞧了瞧那一级一级的台阶，大口喘息了一会，又向上挪去。
我望着那渐渐远去的背影，陷入沉思……┏ （^ω^）=?...
3日晚上7点，市区江滨南街。
明亮的路灯光下，一名妇女带着两名小女孩正在分拣废纸板。
这名妇女叫王献平，两个小女孩是她的女儿。
来自安徽的王献平和丈夫来我市从事拾荒已有八九年了。
她指着废纸板堆旁的一排简易房说：“我们一家四口住在那儿快一年了。
”这一排简易房总共有八间，破旧的木门，屋顶用铁皮盖着。
王献平一家的卧室里放了一张木板床、一张很窄的钢丝床、一台小电视机、两台电风扇、一张小桌子，墙上拉了一根绳子，上面挂满了衣服，显得十分拥挤，也很闷热。
王献平笑着说：“这些家具都是收废品时捡来的，电风扇估计是用不着了，早上有人来告诉我们这里已经断电了。
”这么热的天没有电，晚上该怎么度过呢？王献平无奈地说：“那就睡到外面去。
”这排简易房是一家建筑公司留下的工棚。
去年下半年，建筑工人离开后，王献平一家人搬了进来。
“不用交房租，前面的空地可以放废品，晚上还可以借着路灯灯光干活。
”王献平说，像他们这个行当很难找到出租房，因为他们需要足够大的空间堆放废品。
几乎每天早上，王献平的丈夫就要到一公里外的工地里装回几大桶的水，保障一家人一天的基本用水，洗澡对他们来说是件十分奢侈又很幸福的事。
他们所住的房子夏天闷热，雨天漏雨，冬天漏风，但对王献平来说这至少也是个安家之地。
时针指向了晚上8点，因为出去收废品的丈夫还没回来，王献平和两个孩子都没吃晚饭。
王献平说，平常他们也都是这个时间吃晚饭，干活到次日凌晨一两点。
由于用水紧张，王献平很少做饭，餐桌上出现最多的就是馒头。
王献平看了看房子说：“最多住个十几天，我们就要搬走了，这个工棚要拆了，得去找房子。
”王献平和孩子们忙着把废品分类，在搬家之前要把所有的废品处理掉。
语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。
其中有两层意思：其一，要有话说；其二，话要好好说。
这儿只谈谈后者。
如何说话才算好呢？能激活读者大脑的话便是好话。
如何激活读者的大脑呢？回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。
即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。
笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：其一，大脑机能自主化。
心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受 *** 、进行加工、传导兴奋。
因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。
如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的 *** ，甚至陷入疲惫。
看一遍《天鹅湖》，大脑获得 *** ，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。
因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。
《红楼梦》（48回）中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”（王维诗），“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间！“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。
因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。
而这一加工过程给了大脑 *** ，因为满足了大脑“机能自主化原则”。
“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的 *** 。
其二，信息 *** 陌生化。
这是“大脑机能自主化”的延伸。
陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得 *** 。
因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才；诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息 *** 陌生化”这一原则。
其三，思维模式立体化。
中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。
《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。
”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。
诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。
马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之；读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。
文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。
诸子百家文，无不如此。
一部《庄子》，寓言（含喻）就占十之八九。
先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。
又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。
“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流；而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。
其四，认知选择情感化。
个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。
在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。
因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。
“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。
“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。
当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。
我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。
如何“迎合”呢？作者应具有同读者一样的生命状态！写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗？而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗？也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。
为此，笔者提出这样的语言传达总则：有话不直说，换个说法说。
“话不直说”，读者的大脑便有了“自主化”加工的机会；“变个说法”，读者的大脑便获得了“陌生化”“立体化”“情感化”的信息。
这样，读者的生命状态便被激活了，从而获得语言的阅读 *** 。
从前文所举例，不难理解这一传达总则。
这一总则下，笔者又演绎出六项技术：其一，联比。
联比便是“立象尽意”的怪常之法。
作者有话要说，但不单调直说，而是借助联想和想象以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，从而使自己的话变得有趣、易懂、形象。
具体而言，包括比喻、对比、类比、映衬等手法。
欲说女儿腰如何纤细如何婀娜，蠢才直言腰围几何，天才则联比为“杨柳腰”“水蛇腰”之类。
再看下面两个句子：1. 20世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事……2. 20世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下，站在20世纪与21世纪之交的驿站，...
这一个老爷爷也许所有的人都曾未注意过，因为他是一个拾荒的老人，人们都会觉得他脏而不去靠近他，以前的我也是这样看待他，可是自从发生了那件事却改变了我对他的看法！ 这个老爷爷有着白花花的胡子，身上总是很脏，可他的眼睛却炯炯有神，一副看上去憨厚老实的样子，每天都会拿着一个大袋子和一个铁叉子在我们学校附近徘徊。
捡一些对于我们来说是“垃圾”却可以用来回收的废品。
不知道他为什么已经这么大年纪了却还在外面未了生计而担忧，现在应该正是他享褔的时候啊，可…… 也许是生活所迫。
在5.12大地震中社会纷纷解囊相助，一天下午放学路过七一路那边，有好多人在排队献爱心，我的心里顿时感到很温暖，在这些人群中，我发现了一双炯炯有神的眼睛，啊！那··那不是拾荒的那个老爷爷吗？他怎么会···怎么会来捐款，我真的觉得太不可思议了，轮到他了，本以为他最多捐10元吧，可他却从荷包里面摸出一张皱巴巴的50来，郑重其事的投进了那个捐款箱，50元啊，他的捡多少废品才可以有这么多钱啊？哪一刻，我觉得自己很卑微仿佛自己踩是那个可怜的拾荒者；那一刻，我觉得他才是是世界上最伟大的人！前不久，在上学的路上，我看到了一位拾荒者。
黑乎乎的脸，脏污不堪，面目全 非，让人看不清他的真面目，更是分辨不了他的年龄。
呈现在我眼前的只是一个头戴 破帽子，左手提着一个大大的纤维袋子，右手拿着一根半米多高的木棍在垃圾池里翻 找着什么东西的人。
原本我以为他和其它拣垃圾的人一样，都有一个目的――那就是 谋生。
但不久，他的一个细微的动作却让我对他改变了看法。
他拣到了一根铅笔和一张很脏的纸，我还以为他要往纤维袋里放，但他并没有这么做，而是坐在地上认真的写起了字。
看到这种举动，我彻底惊了，一下子便想到了自己的学习和写字，不免对自己有些失望。
在学习中，我总是没有一点儿主动性，仅仅凭着自己聪明的脑瓜去赢得分数的信赖。
在写作业时，如果时间紧迫，便会应付了事，不想一下这样做的果。
但在想想这位拾荒者，心中便油然而生的一种羞愧，他和我的处境是完全不同的。
（ 放学回到家，我便把今天的事告诉了妈妈，妈妈说她听别人说过这个人。
他原本 是位优秀的大学生，由于一些感情上的事情，大脑受到 *** ，从此便精神恍惚，整天 疯疯癫癫。
不去理会任何人。
以整天在外拣废品卖钱为生。
妈妈还告诉我说，他的字 写的很好。
我想，这也许是别人告诉妈妈的吧！如果他现在是个正常的人，那么他的 一生将会是多么灿烂。
虽然我和他只有一面之交，但他却在我心中留下了深深的烙印。
我也在努力让自 己练好字，学好知识，能够像他那样，在逆境中也不忘学习，练字。
也许，他会猛然 的想起从前的他，一个了不起的大学生，而今，却如此的落魄。
很多人可能会说：一个拣垃圾的，在垃圾池里练字，多可笑。
但正是这种可笑， 才让我对他产生了敬意。
我要时刻拿这副令人心动的画面来激励自我，长大了作一名 文人，会舞文弄墨的人。
我们班同学的文章： 成长从1995年5月15日的呱呱坠地至今，我已经13岁了，很短。
13年来，使我成长的不是岁月，而是那一个个令人感动的故事。
从蹦极台上的英姿中，我拥有了勇气；从大队委的落榜中，我学会了振作；从合唱节的一等奖中，我学会了团结；从那件事中，我拥有了爱心……5.12汶川大地震震惊全国，为国家带来无法估计的损失。
人们踊跃捐款，想尽自己的一份力，捐助灾区。
我们学校也组织了捐款，要求不少于10元。
我管父母要了100，心想拿他们捐了就完了呗，干嘛要捐自己的钱，我的钱还要干好多事儿呢！第二天，我把“自己的爱心”，100元钱交给了学校，看看同学，也差不多，自己捐得也不算少了，“就这么着吧！不捐了。
”我告诉自己。
那天，我漫无目的的在网上瞎逛，浏览新闻。
忽然一个标题引起了我的注意“拾荒老人为灾区捐款100元”。
这立刻引起了我的注意，拾荒老人，自己还吃不饱呢，捐钱？不会吧！我仔细的看了一下这个故事，这个70多岁的老人自老伴去世后腿有残疾，靠捡垃圾为生，家里穷得连电灯都不开，满屋子都是捡来的废品。
那天，他卖了废品后立刻跑到村委募捐办公室，毫不犹豫的捐出了自己刚卖得的100元钱……这个故事给了我很大的震撼，一个吃不饱饭的老人尚捐了钱，虽不多，却是他的全部收入。
而我这个衣食无忧又有固定零花钱的学生竟然不舍得捐自己的1分钱。
“我太不地道了吧？人家捐呢么多，咱不愿捐1分。
”我又上网查了好多捐款故事，“唐山孤儿捐了1个亿”“上虞一拾荒老人捐款千元” “温州拾荒老人义捐万元积蓄 捐款路上仍捡垃圾”……一个个动人的故事震撼着我的心灵，我太没爱心了，比起他们，我感到惭愧极了。
正好，学校组织第二次捐款了，要求一样，不少与10块。
捐，再接着捐。
我打开抽屉，从最隐秘的地方找出我的“全部积蓄”，数来数去，捐一百？少了，全捐了，自己还是心疼。
我攥着自己的宝贝，手心里全是汗，自己五六年才攒了这么几百块，真不舍得，不捐，想起与自己同龄的那些可怜的同学、那些失去父母的孤儿，又有些不忍心。
最终，我痛下决心，捐出自己07年的全部压岁钱——666元。
我把钱装进了书包最里边的口袋里，正好被老妈看到，“干嘛呢？拿这么多钱。
”她知道我从不带这么多钱。
“捐款。
”“学校又要捐钱了？咋不管我要了呢？”她更是一脸的疑惑。
“捐你的钱是你的爱心，这回献的是我自己的爱心。
”我边说边收拾着东西，一副一本正经的样子。
“哟，难得啊，挺有觉悟的！”老妈一副奇怪的表情，好像觉得我良心发现了。
“那是，人家拾荒老人把所有钱都捐了，我这算什么！”老妈看着很高兴，“总算懂点事儿了！”她感慨万千。
第二天，我捐出了那666元。
这次我是捐得最多的，666当然远远多于100元，但我知道，他们捐得比我多多了，因为他们奉献出了自己的全部。
不过，我还是很高兴，按老妈的话说，我总算懂点事儿了。
在大灾面前，只有爱才能抵挡住。
拾荒老人尚且如此，我们学生更有责任。
一个拥有爱的人才算得上是一个完人，没有爱比残疾更可悲，现在我可以骄傲的说，我拥有了天下最纯洁的东西，爱。
我又长大了。
这是一次成长，对我至关重要的一次。
本文最终解释权归wait_for布吉所有。
例文 相信大家对拾荒老人这个名词并不陌生，而在一般人的眼中拾荒老人就是一个很穷的人，靠拾荒维生，但事实上，有些拾荒老人只是想要为社会大众服务而拾荒，而有些拾荒老人则是想要为下一代的子孙制造一个干净的环境，不管他们拾荒的理由是什么，都很值得我们敬佩。
有许多人认为拾荒是一件很肮脏、很不干净的事情，但是却没想到另一面，所有的拾荒老人都有一个共同点，就是穷，如果今天他们很有钱，就不会在拾荒了。
近代最有名的拾荒老人就是王贯英先生，他生于一九零六年，退伍后从四十九岁开始拾荒，他本身就没受过甚么教育，身上的钱也不多，于是他想要为贫穷家庭出生的儿童有读书的环境，后来他把拾荒所卖的钱拿来买书分赠给海内外各图书馆，据说他一生总共购买了六万多册的...
正能量好比是一杯热茶，能给人带来无比的温暖。
正能量也是一种美好的态度，一种积极向上的态度。
日常生活中，传递正能量的人无处不在。
这是发生在我们身边的真人真事：一个靠捡饮料瓶、废纸盒为生的老人，有一天在夫子庙的大观园景区捡废品时，发现了一个包，打开一看，里面有各种各样的证件，还有1900元现金。
老人想，应该是哪位游客丢的，他肯定要急坏了。
于是老人拿着包等了很久都没有人来寻找，他就来到警察局，将包交给了警察。
据了解，老人每天的收入只有10多元钱，在面对那么多钱时，老人经受住了考验，并没有心动，而是在第一时间想到要把包还给失主。
当失主接到电话来认领时，他看到是一位拾荒老人归还他的钱物时，更加的感动，并拿出现金感谢，但老人拒绝了。
警务人员问他为什么不把钱拿走时，这位拾金不昧的老人笑了笑：“不是自己挣的钱怎么能要呢？”听了老人的话，在场的所有人被这位老人感动了。
因为这位老人归还的不仅是1900元钱，更是为南京这座文明古城传递出了自己的那份正能量。
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