各族交融共乐的关键，是要正确认识交融、切实尊重差异、逐步缩小差距。从56个民族一体伟大复兴的中国梦事业着眼，从工作学习、生活居住、文化娱乐等日常环节入手，创造各族群众共学、共居、共事共乐的社会条件。
一、民族关系
形象的说，中华民族和各民族是一个大家庭和家庭成员的关系；各民族之间的关系，是一个大家庭里不同成员间的关系。
我国历史演进的特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的多元一体格局。
中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。
二、民族交融的内涵
民族交融是历史趋势，是社会主义市场经济发展的必然结果，是坚持社会主义本质属性的必然结果，是中华民族发展进步的必然结果。
全国统一市场的形成、地区封闭的打破、民族交往交流增多，会极大地促进交融，这个过程是历史的，而不是人为的。要尊重规律，正确处理差异性和共同性，把握好民族交往交流交融的历史方向。
既不能无视民族共性放弃引导，也不能超越历史阶段、忽视民族差异，用行政手段强行推进。在具体实践中，既不能持消极论、无所作为，也不能犯急躁病、胡乱作为，要把握好界限、拿捏好分寸。
民族交往交流交融的方式：
1、官方的方式与民间的方式：
前者是居于统治地位的阶级，以国家机器的强制力保证实施的各类民族交往交流交融活动，是一种自上而下的集体动员行为。
例如通过发动战争将“化外之地”的区域及其居民纳入版图并进行“教化”，其中就包括许多在体质、语言、文化习俗等方面存在差异的民族群体。
2、自在的方式与自觉的方式：
前者是历史、客观形成的民族交往交流交融状态，其中许多交往行为是自然的、无意识的，事先并没有十分明确的交往目的和交往意图，具有一定的非组织性特征。例如中华民族作为一个自在的民族实体，是几千年历史过程所形成的。
3、实体的方式与思想的方式：
前者是付诸社会实践的有形、实在的民族交往交流交融活动。例如各民族之间的双向流动、嵌入居住、政治生活、经贸协作、社会文化领域交流等，都属于现实中显性的直接交往交流交融行为，它决定了人们对民族关系的认识。