我觉得礼仪之邦只不过是一种自我标榜，从来没有外人承认过，很多中国人自己都怀疑这个提法，一个自欺欺人的提法，其他方面不行，只好Y Y来自我满足一下。
古代不是，现代更加不是。
为何说古代不是呢，因为“利益之邦”在古代只是文人们的Y Y罢了，说好听点那叫理想，中国古代的文人尽是唱高调子嘴巴放别人身上的主，没几个身体力行的，光说不练，一张白嘴。“一字之褒,荣于华衮,一字之贬,严于斧铖”这就是一种YY，妄图通过一本书通过几个腐儒的小舆.论来约束皇帝，事实上皇帝根本不鸟他们；”天下大同“这又是一种YY，到今天也没有实现过；”民贵君轻“这更是扯淡。所谓”礼仪之邦“估计同上面几种YY一样，只是在腐儒口耳间流传，说好听点是种理想，根本没有太付诸实际，顶多就是打躬作揖而已。
几个腐儒在那里唱所谓礼仪器物的独角戏，这些人，占全国人口都不到10%，这一点从建国时候的文盲率可以印证。守边的士兵家书回来，家里得专门花钱去请教书先生帮忙看信，古代社会绝大多数百姓都文盲，文盲的普及率跟今天义务教育普及率一样高。
”礼仪器物“仅仅局限于几个秀才而已，大部分农.民哪里懂这些玩意，90%的人都不懂，就几个秀才在哪里玩打躬作揖三叩九拜的游戏，好意思叫什么礼仪之邦。
”儒“在上古就是个大祭司之类的角色，祭祀死人的东西，儒家文化就是垂老的文化，死人文化，，一群恋.尸.癖，凡事学老法先王，自己跟猪.似的，不思进取，他们顽固守旧阻挠改革，又口是心非说一套做一套，表面满口仁义道德，实际上厚黑无比。
忠孝必须讲，但为了当.官，可以不孝。这叫忠孝不能两全！
仁义道德必须要高尚，但杀.死大批无.法生活的起.义农.民，毫不手.软，
这样的主体思想领导之下，还能搞出什么领先于世界的东西来？