划清四个重大界限”，即划清“马克思主义同反马克思主义的界限；划清社会主义公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有制和单一公有制的界限；中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限；划清社会主义思想文化和封建主义，资本主义思想文化的界限”。是党的十七届四中全会在《中共的决定中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题》提出的一个新形势下总的思想建设指导。
历史唯物主义中提到：社会存在决定社会意识。“划清四个重大界限”作为新生的一个“社会意识”，其产生离不开特定的“社会存在”，而这个特定的“社会存在”便是改革开放三十年以来的社会变迁。1978年，刚刚走出“文革”阴影的中国，其政治经济仍然在徘徊中缓慢前进。十一届三中全会后，中国展开了改革开放的新篇章：改革，使国家经济发焕发青春展，社会物质财富开始增多；开放，令许多新思想，新事物不断涌入国门，人民的物质和精神生活逐渐变得丰富多彩。随着改革开放的不断扩大，政治上，各种法律制度不断健全，民主政治建设不但取得进步，民主法治得到较快发展；经济上，社会财富积累加快，人民物质生活水平提高；思想文化上，各种思想的涌入同我国实际相结合，出现了许多新思想，新潮流。整个社会形成多元化发展的趋势。然而任何事物都不是完美无缺的，改革开放的不断推进和扩大带来了政治体制改革的进步，市场经济繁荣，人民生活水平的提高，但同时也带来了些不可忽视的负面影响，如政治领域的贪污腐败，政府“不作为”或者“乱作为”，经济领域中官商勾结，个别党员干部生活作风腐化；思想领域的拜金主义，享乐主义抬头，个人极端主义出现，以及国民的信仰危机，个别党员干部思想堕落，不思进取等这些问题虽然在少数人中存在，但是已经成为了社会进步和发展的绊脚石，严重地制约着我国政治和经济的健康长久发展。作为执政党的中国共产党就是在这样的背景下提出了“划清四个重大界限”理论，以加强党和全国人民的思想道德建设。
唯物主义认识论说的好：理论只有与实践相结合，才能指导实践，以实现理论的价值。同样只有把“划清四个重大界限”放进我们的现实生活中，同现实生活相结合，才能实现它的价值。因此，学习“划清四个重大界限”，要把每一个“划清界限”融入现实生活。
因为随着对外开放的扩大，西方资本主义思想中一些不良的思想（如拜金主义，享乐主义，新自由主义，个人主义）传入，侵蚀着人们的思想，使人们动摇了对马克思主义的信仰。甚至有人错误地认为信马克思主义，搞马列研究“是落伍的表现”。事实上，如果仔细地研究马克思主义，不论从理论上还是实践上，都是科学的理论，对学习，生活，工作都有积极的指导意义。党员干部需要加强马克思主义理论的学习，而作为国家未来的大学学生，更有必要学习。只有充分地学习马克思主义理论，才能与反马克思主义划清界限。
加强学习马克思的学习，党校和思想政治理论课无疑是最好的阵地。要充分利用好各级党校的资源，定期对党员干部进行培训，最重要的是要结合党员干部的实际工作展开马克思主义教育，让党员干部在工作中充分加深对马克思主义理论的理解与运用，提高他们的思想觉悟和政治素质，进而让他们更好地去履行自己的职责，同反马克思主义划清界限。各类学校的思想政治理论课也是进行马克思主义教育的重要平台，而当今存在的问题是思想政治理论课并没有发挥起提高学生思想觉悟的作用。由于思想政治理论课内容与现实没有很好的结合，尤其是教材，书中只是纯粹的理论，令学生和老师看起来未免显得有些枯燥，乏味。同时，因为在现今“应试教育”的体制下，思想政治理论课在考试中不是重要内容，得不到重视，最终只流于形式。正因为思想政治理论课得不到重视，流于形式，使得学生的思想政治水平下降，没有明确的人生目标。所以对学生加强马克思主义教育，应当充分挖掘思想政治理论课的潜力，通过转变上课形式，加强与现实生活的联系，把马克思主义一些基本与原理贯彻在平时的学习生活中，从而引导学生树立正确的人生观，价值观，提升学生的思想高度，当学生的思想得以升华时，他们会自然地划清马克思主义与反马克思主义的界限。
在基本经济制度上，我国坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而且被写入宪法。公有制为主体不代表我国的所有经济行业都实行公有制，这是单一公有制经济，单一公有制经济在过去曾经实行过，但是由于其弊端重重，影响了人们的劳动积极性，也使整个国民经济缺乏活力，在经济体制改革中被废除。如果一味强调“私有”，则有倒向私有制的另一极端，私有制那只能是剥削社会中的经济制度，而我国是社会主义国家，私有制是万万要不得的，如果我国经济实行私有制，那么社会主义政权也会随之消失。尽管我国在现行政治经济体制下不可能大张旗鼓地搞私有制，但是也要在经济发展过程中做到防微杜渐，防止公有财产的流失。加强国有和集体财产的管理和监督，加大力度对贪污和挪用公共财物的打击，遏制黑恶势力对公有财产垄断的企图，同时保护好个人的合法私有财产，这是划清以公有制为主体，多种所有制经济共同发展同私有制和单一公有制的界限的意义所在。
在政治体制方面，我国实行的是先进的社会主义民主政治，人民代表大会是我国的根本政治制度，依法治国是我国的施政纲要。由于现阶段我国民主法治不健全，政治文明程度与西方发达国家相比还比较低，这就使我国先进的社会主义民主制度没有发挥出它的先进性和优越性，加上西方资本主义国家大肆宣扬他们的民主是超阶级的民主，这就令我国一些民众对我国的社会主义民主政治产生怀疑，甚至否定我国民主法治，认为西方的民主是真正的民主。这种看法是没有透过现象认识事物的本质。西方虽然先进，但不是所谓的“极乐世界”，一切都是那么美好，西方的民主，是建立在财产和金钱上的民主，无论竞选总统，议员，地方官，还是参与政治，首先必须有大量的私有财产和金钱作保障。而我国尽管竞选制度没有西方健全，但至少参加竞选的人民代表不用自己承担竞选的费用。这就是西方的民主仅限于资产阶级中，而我国的民主可以覆盖到广大人民群众。也曾有人认为，尽管西方是金钱政治，但是可以选有能力的人去执政，这种观点有绝对化色彩，有钱不等于有能力，“内定”也能定出有能力的人。还需要注意的是，我国处于社会主义初级阶段，那么我国民主政治建设起步也远远晚于西方国家，而西方资本主义民主政治已经搞了将近二三百年，臻于成熟，发展脚步放慢。但是我国的民主政治建设的和法制健全的脚步加快，民主政治的建设也取得了不小的成就，随着我国民主法制的不断进步，社会主义民主政治的优越性也会逐步凸显出来。所以，我们还是要对我国的社会主义民主政治充满信心，对西方资本主义民主，在看到事物表面的同时，也要认清其本质，这是划清中国特色社会主义民主政治同西方资本主义民主政治的意义所在。
文化方面，在我国改革开放不断推进的过程中，伴随我国本土思想文化和西方思想文化在我国相互交融相互渗透，我国思想文化的多元化发展已经成为一种趋势。但是，西方的思想文化并不都是积极向上的思想文化，也有腐朽堕落的部分。早在改革开放之初，邓小平曾提出，要把西方先进的思想文化引进来，把腐朽堕落的思想摒之于国门之外。在改革开放初，由于人们为物质生活水平低，抵制西方腐朽堕落思想文化并不突出，如今，人们的物质生活富裕，一部分人便开始向拜金主义，享乐主义靠近。如果大家都向拜金主义，享乐主义，个人主义靠近，则奋斗进取之心日益减退，从长久来看，于个人于国家都是有害无益，而发展社会主义先进文化，吸收引进西方先进思想文化，弘扬民族精神，倡导积极进取的思想文化则会激发全体人民的斗志，促进我国经济社会的健康发展，这是划清社会主义先进文化和封建主义，资本主义腐朽文化界限的意义所在。
总之，学习“划清四个重大界限”，就是要求我们每一个人，自觉向积极进取，高雅高尚靠近，树立正确的人生观，价值观，明确自己的人生目标，在奋斗中实现自己的人生价值。
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