明心见性的方法和境界

如题所述

阿弥陀佛!

大安法师开示:

无生法忍与明心见性是不同的,前者是证,断除了惑业,能得真是受用;后者是悟,亲见其理,惑业未断,难得真是受用。

藏通别圆四教,对得无生法忍的位次有不同的定义,或断见惑思惑,或破无明惑。

能证得无生法忍,其中也多分或少分包含了生忍和法忍。具体居士可学习《天台四教仪》。

故大德应修「净土法门」,往生极乐世界即能证「无生法忍」,真是受用,还能跃升为「阿惟越致菩萨」

而非求开悟,明心见性後惑业未断,难得真是受用!

故曰:「佛问圆通,我无从选择。都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。」
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第1个回答  2019-12-04
佛陀宣讲了“心是大手印”
大:心是宇宙
手:心是慈悲承载所有的众生
印:显印出大千世界。
这是大手印真实的含义。
当我们凡夫明心见性的那一瞬间,我们就明白了:“印”:心就是个打印机而已!心是个打印显现“相”机器,怎么能执“相”呢?那么明心见性时我们会看见什么呢?因此而相信自己明心见性了呢?你会看见“心性的自性光明”从环境显现中收“回来了”。心离开相了。心不为万物所动,万物的“生灭垢净增减”也不回搅动你的心了。这个十地菩萨的境界就叫明心见性。我们只要记住:心只是生相,心不会取相。
性=心+生。见性=看见此时心生的相,因为你看见了,你就相信了,“哦,我明心见性了啊”
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