祸起萧墙这一典故出版于《论语·季氏》，内容跟春秋时期，鲁国的季氏兄弟有关。
典故原文:
《季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰:"季氏将有事于颛臾。"孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列，不能者止。'危而不持，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
冉有曰:"今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰:"求!君子疾夫舍曰'欲之'而必为之辞。丘也闻:有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。"
译文:
季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道:"季氏将对颛臾使用武力。"孔子说:"冉求!这难道不应该责备你吗?而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?"冉有说:"那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。
"孔子说:"冉求!贤人周任有句话说:'能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。'比如瞎子遇到危险，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?"
冉有说:"颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。"孔子说:"冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过:无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。
做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。
扩展资料：
祸起萧墙 -汉语词语
1、萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙。祸起萧墙是一个汉语成语，读音为huòqǐxiāoqiáng，指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。
2、《后汉书》中就引用了这一典故:"此皆衅发萧墙，而祸延四海也。
3、近义词
（1）同室操戈
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》
解释：操:拿;戈:兵器。自家人动刀枪，指兄弟争吵。
（2）萧墙之祸
出处：《论语季氏》
解释：古代宫室内当作门的小墙称萧墙，萧墙引申为内部的意思。萧墙之祸即由内因而非外因引起的灾祸。
（3）尺布斗粟。
出处：《史记淮南衡山列传》
解释：用一尺布、一斗米来讽喻兄弟间因利害冲突而不能相容。