轰轰烈烈的太平天国运动，为什么最终却以失败而告终？
太平天国，违反社会发展规律，摧残社会文化，对民众实施恐怖主义，他们的最终结局都是注定了的。太平天国的兴起和失败都是中国古代千百年来农民起义的一个缩影，如果非要究其失败的原因，我认为有以下几点：
太平天国的兴起源于洪秀全在广东、广西创办“拜上帝教”这个带有西方基督教色彩的异类宗教，它的教义、教条与基督教没有丝毫的关系，也得不到西方基督教的承认。“拜上帝教”利用了清末底层民众对社会现实的强烈不满，用“平均”的主体思想笼络了大群的信众，这为太平天国的兴起奠定了强大的群众基础。
这样的异类宗教思想虽然在前期起到了重要的作用，但是在太平天国发展期间一直作为政权的信仰灵魂存在，它的弊端就显现出来了，政教合一的政治形势在中国几乎没有生存的土壤和空间。特别是在宗教组织内部出现了严重的教（杨秀清天父附体）高政（洪秀全实际掌权者）的情况，导致了教、政领袖的矛盾。在太平天国后期，没有实现当初“拜上帝教”给民众带来的政治目的和期望，信众和民众内心失望，逐渐的抛弃太平天国。
太平天国运动既然是以一种新兴的宗教形式发动起来的农民运动，带着极强的阶级斗争性质，这种阶级斗争其中最为严重的就是对中国传统文化的摧残，他们捣毁孔庙、学堂，焚毁各种传统文化书籍，打压士子，儒生，导致了整个文化阶层的人集体倒向清廷。而失去了士子文化人的支持后，天平天国运动在政权建设，辖地管理上缺乏人才。
最为关键的是太平天国对传统文化的态度导致了底层民众的不满，太平天国的底层民众虽然可以信奉一种新兴的宗教，但是在灵魂深处依然是中国传统的儒家孝、仁、义、信、礼等根深蒂固的思想主导。太平天国只是一味的采用高压的新兴宗教来打压几千年的传统文化，这对于一个组织的长远发展缺乏足够的根基。
太平天国运动提倡的口号“凡天下田”，天下同耕”，“无处不均匀”，“天下人人不受私，物物归上主”等等，从这些简单的口号来看，极具诱惑性，很直接的戳中了当时的社会痛点——不公平。太平天国打出的这些诱惑政治口号，笼络了大批的底层民众，他们希望通过太平天国运动实现和得到社会财富、地位的均匀。
但是太平天国运动的高层领导自金田起义开始，就从没有想过要实现这个所谓的政治理想，他们甚至在金田村都已经大肆封王，享受起义成功带来的胜利果实。那些口号都是赤裸裸的谎言，太平天国所有行为的实质就是满足高层领导们的私欲，成为他们打倒的那个阶层的手段。太平天国运动每到一处，除了宣扬他们的教义、教条外，就是掠夺社会财富。
这些财富基本来自中产地主阶层，甚至是底层民众，“人人不受私，物物归上主”的口号很鲜明的指出了目的。这种对社会财富的掠夺绝大部分落入了太平天国领导层之手，以资他们享用，这样的运动对社会中产、地主阶层的打击非常的大，不但让这个阶层的人避之如虎，更是在社会舆论，财物支持上彻底的倾向于清廷。
太平天国运动本质就是一群小农意识强烈的农民运动，这样的运动带有很大的局限性，农民的自私本质在后期暴露无遗，当太平天国运动达到顶峰的时候，他们的劣根性直接导致了太平天国内部的分裂。太平天国内部的分裂主要根源是领导阶层对权力的分配不均，各自都想在胜利的盘子里多分一杯羹，无论是杨秀清，韦昌辉，石达开等等，都是因为权力欲望得不到满足。当太平天国定都南京后，整个集团内部形成了享乐，腐化的氛围，失去了更高的政治追求，特别是在天京事变以后，太平天国运动迅速的堕落，削弱下去，直至被清廷完全剿灭。
太平天国运动的失败是注定的，主要原因有以下几个方面：农民阶级的先天局限性，在整体战略上的错误决策，清政府和外国侵略者一起镇压太平天国。
首先，是农民阶级的先天局限性导致运动失败。虽然太平天国提出了《天朝田亩制度》，但在属于空想，这是一个不切实际的纲领。农民运动有一定的封建性质。很多人参加太平天国都是底层人士，为了改变自己贫穷的命运，是抱着当将军做大官的想法来的，难免有人会有守旧的封建特权思想，目光短浅，贪图享乐，争权夺利，只顾眼前利益。太平天国内部腐败动荡不安最终导致所谓的“天下男人皆兄弟、天下女子皆姐妹”的希望也成为泡沫。
整体战略决策错误。太平天国后期缺乏进取精神，他们内部安于现状，过早建都体现了这一点。应该把战略重点放在推翻清王朝上再向北发兵，而不是保护京都天京为中心来部署兵力，这样一来就导致进攻停滞，锐气大减。没有争取知识分子的支持，缺乏真正决策上领军人，很多行动没有思想指导，很多思想又没在行动中付诸实践，成为了纸上谈兵。
清政府和外国侵略者一起镇压太平天国。太平天国本来就是一个刚刚兴起的小组织，哪抵得过西方侵略者的强烈攻击，加上清政府的支持，导致太平天国腹背受敌，最后只能以失败告终。
太平天国运动最终失败的时候没有一个人投降，他们或者战死，或者自杀。这场农民战争虽然失败了，但是他们英勇顽强地抗击敌人的精神实在令人佩服。如果在战略上拥有了更多方面的支持，太平天国运动应该会有一个不错的结局。