你真的信世界上有这种东西吗?
梦因——梦与人的社会环境、心理因素以及形体状况有着不可分割的联系。钱钟书在《列子张湛注~周穆王》中,对我国古代释梦之说讨论甚详,并提出了梦或成与“想”、或成与“因”。想梦,即所谓“体气之梦,因体内之感觉受触而成梦”。 还有一种说法是这样的:在白天,我们的左右脑中,左脑掌管理性,右脑则相当善于想象和富有创造性。在我们睡觉的时候,尤其是浅眠时,右脑依旧会工作,只是这时右脑没有了左脑理性的控制,便会诞生许多稀奇古怪的事物,不再符合正常的逻辑。这就是怪梦形成的原因之一。
大脑存储的各种信息就像是地上的很多小纸条,如果这些小纸条与一些较大的作用力同时存在的话,就必然会产生运动;当人们睡觉时,大脑内的各种情绪和其他能量并没有消失(主要是侦测外界的危险),就自然会带动大脑内的信息;而大脑中的很多信息都是互相联系着的,那么就像是一个锁链,你提起了一端,另一端也会被提起,所以就引发了各种情景的梦境。
直梦 即梦见什么就发生什么,梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露,后者就是直梦。如你与朋友好久不见,夜里梦之,白日见之,此直梦也。 象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切,都是通过象征手法表现的。入梦到登天,其实人是无法登天的,在此,天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。 因梦 由于睡眠时五官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水,阳气壮则梦涉大火,藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞”,此即因梦。 想梦 想梦是意想所作之梦,是内在精神活动的产物,通常所说“日有所思,夜有所梦”即想梦也。 精梦 由精神状态导致的梦,是凝念注神所作的梦,使近于想梦的一种梦。 性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因,而是讲做梦者的对梦的态度。 人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。 感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因,使人有所感而作之梦。 时梦 时乃四时,由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生,夏梦高明,秋冬梦熟藏,此谓时梦也” 反梦 反梦就是相反的梦,阴极则吉,阳极则凶,谓之反梦。在民间解梦,常有梦中所作与事实相反之说,在历代典籍中,亦多有反梦之记载,成语中亦有黄粱美梦的典故,唐·沈既济《枕中记》,说卢生在梦中享尽了荣华富贵,醒来时,蒸的黄粱米饭尚未熟,只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。 籍梦 也就是托梦,此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。当今科学证明,也与我们遗传基因有关,祖先一些特殊经历通过代代相传而变成我们的梦境,使我们了解。知道一些危险的防御方法,所以有科学家认为如果没有梦境也许人类早就灭绝了。 转梦 转梦是指梦的内容多变,飘忽不定。 病梦 病梦是人体病变的梦兆,从中医角度来讲,是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。 鬼梦 即噩梦,梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确,或由于身体的某些病变而造成的梦。
●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙) ●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?(古龙) ●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特) ●梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣(阿·安·普罗克特) ●一切活动家都是梦想家(詹·哈尼克) ●人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他(鲁迅) ●梦想家的缺点是害怕命运(斯·菲利普斯) ●梦想家命长,实干家寿短(约·奥赖利) ●梦境每是现实的反面(伟格利) ●如果失去梦想,人类将会怎样?(热豆腐) 一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真。
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