(文言文）高手速度翻译下这个。急需比较正规的翻译。

Question

为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。

　　

　　自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。

Answer 1

两端都翻译吗？貌似有点太………………………………多了！
第一篇讲的是太平天国洪秀全、杨秀清的逆贼执掌天下以后，至今已经有5年了。残害百姓数百万，被他们祸害的的州县绵延5000多里，他们所到达的地方，无论大船小船，穷人富人，全部抢空，寸草不留。被抢去的人都被剥去衣服，搜出所有钱财，钱财超过5两但是不主动呈献的立即被砍头………
-------------------------------------------------------------- 下面是我找的，参考下吧
所经过的地方，无论大大小小的船只、无论贫贱富贵的人民，全部抢夺一空，寸草不留。被俘虏到贼匪中的人，都被剥光衣服，搜括银两，如果有银子超过五两而不自动呈给匪贼的，立刻被斩首示众。男人供给一合的米，驱使他打仗拚命向前，驱使他们修筑城墙、疏通城濠；妇女供给一合米，驱使她们在城墙上担任夜间巡逻的工作，驱使她们运送粮食、挑运煤炭。妇女若有不肯放小脚的，便立刻斩下她们的小脚以警告其他妇女；船家若打算偷偷逃回家的，则倒抬他们的尸首以示其他船家。粤匪们自己生活在平安富足、尊贵荣耀的景况中，而将我们两湖、三江被胁迫的人民，看得连猪狗牛马都不如，他们这种凶残惨酷的手段，只要是有血性的人，没有人听了之后而不感到痛恨的。

自从唐尧虞舜及夏、商、周三代以来，历朝的圣人，极力维护名教，讲究伦理道德，君臣、父子、上下、尊卑的关系，秩序井然像帽子和鞋子一样，不能颠倒穿戴。粤匪们剽窃外国人的思想，崇信天主教，上自伪君、伪相，下至军士、仆役，都以兄弟相称，说什么只有天可以称为父，其他所有人民的父亲，都只是兄弟；所有人民的母亲，都只是姊妹。农人不能自己耕种田地来缴税，说什么田地都是天王的田；商人不能从事买卖以赚取赢余，说什么财货都是天王的财产；读书人不能读孔孟之书，而另有所谓耶稣的教义及《新约全书》等，将中国数千年流传下来的礼仪、人伦和《诗经》、《书经》的典制，一举扫除净荆这不只是我大清朝的巨变，实在也开天辟地以来名教的奇变，我们孔子、孟子在九泉之下也会感到痛心的事，凡是读过书、认识字的人，又怎么可以袖手旁观，不起来对此有所作为呢？

自古以来，在世时立有功德的人，死后就会被人尊奉为神；王道治理阳间，神道治理阴间，虽然是乱臣贼子，凶恶到了极点，也往往会敬畏神明。李自成到曲阜，不敢侵犯孔庙；张献忠到梓潼，也祭祀文昌帝君。而粤匪焚毁彬州的学舍、毁坏孔子的神位，两廊屋中的十位哲人，被捣毁得满地都是。自此以后，凡是他们所经过的郡县，一定先烧毁庙宇，即使是忠臣义士，像关羽、岳飞等神圣不可侵犯的神祇，也都被污毁了庙宇，砍坏了神像；其他的佛寺、道院、城隍庙、土地庙，没有一个不被烧毁，没有一个神像不被毁灭。这又是鬼神所共愤，希望能在冥冥之中雪耻复仇的啊！

本部堂奉了天子命令，统率两万军队，由水、陆二路进发。发誓以卧薪尝胆的精神，消灭这些凶悍的盗贼，救出被虏去的船只，抢救出被胁迫的人民。不仅要缓解皇上宵衣旰食的辛劳，而且抚慰孔子孟子伦理道德的隐忧；不但为百万的人民报冤枉被杀的仇恨，而且为天地神明雪洗被侮辱的恨事。因此传布檄文于远近各地，使大家都能够知道。倘若有具有血性的男子，起来发动义军，协助我征贼剿匪的，本部堂定引为心腹之人，酌量给予粮食。如果有怀持正道的君子，痛恨天主教的横行中国，赫然震怒以维护正道的，本部堂将礼聘于幕府，以宾客、老师的礼节对待。倘使有仗义相助的仁人，捐钱以助军饷的，一千两银子以内，发给实际收到的吏部凭照，一千两以上，单独奏请朝廷优先录用。如果有长久陷入匪贼之中，自动起义来归，或杀死匪首，献城投降的，本部堂收为部下，奏请朝廷授予官职。如果有被胁迫了好几年，头发已长了数寸，而能在作战时放下武器，空手来降的，一律免死，并给路费，送他回家乡。

从前汉、唐、元、明朝的末年，盗贼多如牛毛，都是由于君主昏庸，政治混乱，因此不能够消灭平定。现在我们的君主日夜勤政爱民，谨慎小心，敬畏上天，体恤人民，田地不加税，户口不抽壮丁；以历代贤明君主所传下来的深仁厚泽，去讨伐残酷暴虐的无赖匪寇，或慢或快，终有消灭的一 天！这是无须智者说明就可以明了的。假如你们这些被胁迫的人，甘心附从叛逆，抗拒上天的惩罚，大军压境，将会玉石俱焚，是来不及多作分别的。

本部堂道德浅薄，能力贫乏，唯独依靠“忠信”二字作指挥作战的根本。在上有日月，在下有鬼神；阳间有浩浩荡荡的长江水，阴间有过去殉节的忠臣烈士的英魂，可以洞察我的诚心。希望大家都听从我的劝告，檄文所到之处，就像下达了法律命令一样，千万不要轻忽！追问

哦，知道了，感觉没陈琳的那篇犀利呵呵。可否评论下这个檄文如何？

Answer 2

写征文要紧紧地抓住四点：主题、要求、新意、细节。

主题。每一篇征文都有各自的主题，主题就是指挥棒，就是唱歌的C调、D调，离题跑调都是原则性的错误。一要紧抓主题。一般来说，如果是行业内部的征文，目的多在于宣传各自行业的成就、特点、重要性。主题多会围绕着这些来确定，写征文的时候不但要抓住题面上的主题，还要抓住行业特性。如果是面上的征文，则不必考虑这一点。主题要求写变化，就全力以赴写变化怎么会这么大。主题要求写好，就使出浑身解数写确实是无限的好。主题要求写冬雪，说啥也不能写成秋雨。二要注意角度与思路。展开主题的角度、思路一定要设计好，有人从饮食写变化，有人从居住写变化，有人从思想观念写变化，有人从结婚照写变化，有人从交通工具写变化，还有人从嫦娥奔月的神话联系神七写变化。三要重视点题。征文就是这样，要有跟着人家指挥棒跳舞的意识。前面要破题，似有意无意地引入主题。后面在叙述了一部分材料后要很合理、自然地归结到主题中来。比如人家要求写“时代进步我受益，我给国家出过力”，写者就一定要结合文中叙述部分的内容联系国家、时代讲几句（哪怕是一句）总结拨高的话（那类的话通常被看作是文眼，或者中心句）。四要注重题目与内容。“题目要醒目，内容要丰富”。题目尽量鲜明、有特点、概括主题，但绝不可偏激怪异。内容要尽量多的纳入可纳入的题材，题材最好是鲜亮的，写出一些别人不知道的、想不到的事、话、观点，令人读后有一种耳目一新的感觉。如果观点有力而独特，读者会因此受到某种启迪，对文章留下美好而深刻的印象。

要求。主办者在确定主题以后，还会提相关要求，写征文的人一定、一定要跟着人家征文的要求办。人家要求写1000字以内，就不能超出这个范围，1001个字也不行。人家要求写有关2009年，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求写西湖，就不能写东海，哪怕是蓬莱仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋体1.5倍行距……马上严格按照人家的规矩排得好好的。征集者命令题目前加上什么、跟贴在何处、标注联系方式等等，都要完全按照人家的意思来。征集者要求文章投寄时间、跟贴时间截止到本月底，千万不敢按自己的时间安排、激情状态、心情愉快度擅自改动到下月初，差一天、一分、一秒也不行。当然，如果写者有门子，有后台，热线到烫手，或者主办方有容忍、厚爱雅意，那一切都另当别论了。

新意。正像所有文章的新意一样，征文也最好能写出一点新意——既是意料之外又在情理之中的那种新意，饱含着个性、特点的那种新意。许多人看到猪拱泥觉得肮脏，却有人从猪拱泥中看到不畏艰辛，有人感慨命运，有人赞叹另辟蹊径，有人学习到一往无前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此来感悟烦恼与幸福、享受与痛苦表面与内在的关系，还有人体会到求生的艰难……百人百性，思路太多。但是，总有一种思路是最令人感到舒服和新奇且最能打动人的内心的。我们要做的，就是铺开满天的思路把各样儿都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一个。何谓之“好”？在与众不同之外还要：有生命的真意义，讲人生的真道理；正面思维，积极向上，有益于社会、民族、国家；能感动自己、启迪读者。

细节。细节的问题，主要是这么几项：一是语句最好通顺，逻辑要严谨，表述要准确，不要有病、错句。二是用词比较准确。三是仔细检查，改掉错别字。四是写完后用“编辑”选项查找一下文档中的空格，当即消灭之。五是数字大小写应符合规定。现在文章中的数字一般用1、2、3…… 这些阿拉伯数字。要检查它们的型号应是一致的，排列是顺序的。六是排版问题，如果有要求，就按照要求来。如果未作要求，尽量按照排版的常规把文章排得规范些。七是注意个一致与重复。一些东西应保持一致，文中称谓要一致。不要一会儿称阿姨，一会儿称你妈，一会儿改令堂。态度拿捏要一致。不要前面说贵府，后面就改称你们家。立场要一致。不要前面说你是世界上最善良的人，后来说你这个人心眼儿不太好。也有一些尽量不要重复，在一篇文章中最好同一个成语、形容词不要出现两次……总之在这些细节问题上要以对自己完全不信任的心态，看一遍又一遍，最好是逐字默诵一遍，把每一个发现的问题都随手改掉。

在文章最后定稿时，最好再次把征文通知全文阅读一次，对照自己写好的文章看看与主题、各项具体要求是不是完全相符。如果感觉各方面还交待得过去，就可以喜滋滋的按照征文要求发出或者贴出辛辛苦苦写出来的那一篇啦追问

貌似是檄文不是征文。求这个檄文的翻译。曾国藩写的。希望能有正规的。

Answer 3

To Chuanxi thing: chaos usurper Hong Yang said since early this year carry on. Poison several hundred million lives, devastated counties five thousand years, the over the territory, vessels or small, rich or poor people, that any looting they exhaust the lump, Cuncaobuliu. Their captive into the thief in person, stripping clothes, extort money, silver full fifty-two that line without offering a thief who beheaded. Men's Day to the meter of a, the chicken drive forward, drive the fortification Joon Ho. Meters a day to a woman together, drive the register parapet vigil, drive the transportation of coal to pick rice. Women and those who refused to foot the solution, then chop it up enough to show the public woman. Funabe and conspiracy Taogui who then carried their dead back to show all boats. Guangdong bandits from Fu in honor, but as I was threatening the people of Hunan and Hubei Sanjiang has not if the dog hog cattle. This its cruel atrocious, who has not heard of all flesh without pain were also reduced.

Since three generations since the Tang Yu, Li Shi sage support Norm, London Syrian human relations, ruler and subject, father and son, from top to bottom, of hierarchy, then rank as Guanlv's not upside down. Guangdong bandits steal the barbarians of the thread, worship of God to teach. Since the pseudo-Jun pseudo-phase, under arrest pawns cheap labor, begin brothers call it, but days can be said that the father, in addition to Fanmin father are brothers, the mother of Fanmin are sisters. Agriculture can not be satisfied from farming to assign, and that the fields are kings of the field; business can not buy in order to get information from, and that the goods are kings of the goods; who can recite by Confucius, and other so-called Jesus said, "the New Testament "The book, cite China for thousands of propriety, righteousness canonical poetry and literature, human relations, once sweeping Dangjin. This alone I Qi Qing of the change, is to open up the odd change since Norm and I cried Confucius, Mencius, in nine of the original, where the literacy and the person who can do-comfort of Ukraine, by whom also do not think of one.