红楼梦中刘姥姥的作用

Question

详细一点，谢谢

Answer 1

陪衬作用，她陪衬贾府上下的好心善意和势利取笑。
刘姥姥寡居多年，只靠两亩薄田度日，她有一个女儿嫁给了与王夫人的娘家连过宗的王家子孙，叫王狗儿。
刘姥姥本靠着两亩薄田度日，女婿王狗儿因一对儿女青儿板儿无人照看，便将她接到家中过活。
刘姥姥靠女婿过活，便一心一意为女婿一家生计操劳着，这一年年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。
王狗儿在家闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞，刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。
刘姥姥说出了极有劳动人民大智慧的话来：“谋事在人，成事在天。咱们谋到了，看菩萨的保佑，有些机会，也未可知”，刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二小姐，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。
因此引出了红楼梦里两次经典的刘姥姥进荣国府，还带来孙儿王板儿和王熙凤的女儿贾巧姐的一段姻缘。

Answer 2

刘姥姥见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。

在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。

于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。

扩展资料

刘姥姥二进荣国府，“多打了两石粮食”，就把头一茬摘下的瓜菜送来，以感谢贾家的关照。没想到，这一来，却意外受到贾老太太的爱宠和厚待，并且给大观园的小姐太太们带来了无穷的乐趣。后十回中刘姥姥三进荣国府时她的形象更加鲜明突出。

这时的荣国府已被查封，王熙凤已经落到“力诎生人怨”的地步，先前被她伤害的人们，都来乘机报复。她在众叛亲离、极端狼狈的垂死之际，却把自己的独生女巧姐托付给刘姥姥。

在封建社会里，所谓托妻寄子是了不得的仁义或信任。精明过人的凤姐，凭借她锐利目光看出，在当时的荣宁二府中，只有刘姥姥这个人才是善良的，才不会对她落井下石。

参考资料来源：

百度百科——刘姥姥/

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Answer 3

刘姥姥，一位具有非凡公关才能的老太太。见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节。与赫赫有名的金陵大户建立关系，二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻，演绎着一位公关人士的成功之道。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。一个目不识丁的农村老太太，何以在贾府里畅游大观园、醉卧怡红院？
在《红楼梦》里，刘姥姥与贾府的渊源还得从他的女婿王狗儿说起，王狗儿的祖上曾经是一个小小的京官，与贾府王夫人的父亲认识，又因同是姓王，借着“一处做官”的机缘便“连了宗”成了“本家”。
于是王狗儿家就结了贾府这一富户。后来偏偏这王狗儿家不争气，弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下。到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着这个关系到贾府攀亲，寻求救济，于是刘姥姥一进荣国府就上演了。
刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。此刻刘姥姥在《红楼梦》里的使命仅仅完成了三分之一，更重要的戏份还在后头，这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目，让读者永远记住了这个老太太。
刘姥姥二进大观园，她第四个作用，就是为日后贾府败落巧姐被救埋下伏笔。这里边就写到当时王熙凤的女儿，大姐抱着一个大釉子玩，那时候还没取名，还没取名叫巧姐呢，抱着一个柚子玩，见板儿手里拿着一个佛手，然后她就要。丫鬟就哄着板儿把这个佛手给大姐换了柚子，板儿呢已经对佛手玩腻了，玩很久了，他看见那个柚子又圆又香，就换了，好，这里头什么讲究呢？这个好像是冥冥之中缘分是佛手指引的结果，曹雪芹在这儿他是进行了这么一番暗示。所以，让刘姥姥起名，刘姥姥不就说了嘛，取个“巧”字，将来必定是遇难成祥，逢凶化吉，全从这“巧”字上来。

Answer 4

刘姥姥的特点：她是一个贾府圈子以外的人。
贾家的人就不说了，与他们有来往的皇亲国戚（水静王），达官显贵（贾雨村），僧尼道士（馒头庵的尼姑，给贾宝玉提亲的王道士），其他府邸的丫鬟仆人，都在这个圈子里，各自都有着千丝万缕的联系，谁也离不开谁。刘姥姥不一样，她是个农民，与这些人八竿子打不着。
刘姥姥的作用都建立在这个基础上。
第一，转换描写角度
刘姥姥既然是圈子外的人，那她进入这个圈子时必定是新鲜的，紧张的，好奇的。从这个角度来描写贾府，描写大观园，使读者有些疲劳神经又兴奋起来。
刘姥姥逛大观园和贾政逛大观园的描写完全不同。贾政逛大观园是文人的逛，夹杂些个诗词歌赋，曲水流觞，他们的评论也是士大夫式的。刘姥姥的逛是走马观花式的，类似现代人的旅游，主要靠视觉刺激，毫无顾忌地发表心中最直接的想法。说这园子比画上的还要好，称赞惜春是神仙托生的，看到省亲别墅说是大庙就要拜，这种种议论非刘姥姥来说不可。这可以说是整本红楼梦对大观园描写最热闹的一次了。
第二，刘姥姥前后表现的对比
刘姥姥在前两次进贾府的表现可以说是可笑的，但她第三次出现救巧姐并收留她却是可敬的；前面越是可笑，后面就越是可敬。有谁能想到供人取笑的人竟然是救命恩人呢，真是世事无常啊。
第三，刘姥姥和四大家族的对比
四大家族从烈火烹油到树倒猢狲散可以说是一场梦，这场梦中唯一让人感到真实的就是刘姥姥的故事。因为前者是悲剧，悲剧总是让人感觉虚幻；后者是喜剧（别误会，喜剧不是说让人发笑的剧啊），喜剧让人觉得踏实。谁能说巧姐在刘姥姥家平平安安度过一生不比在贾府做千金大小姐来得幸福呢？也许曹雪芹也想过如果自己生在普普通通的农民家里，平凡地过一辈子就不会有现在的痛苦了吧。

后面的三点都是刘姥姥的作用啊，够详细了吧本回答被提问者采纳

Answer 5

在刘姥姥这个人物出场前，曹雪芹曾通过此书的“石头口角”增加了一小段前言式的说明，道；“按荣国府一寨算起来，人口虽不多，从上至也有三四百人丁；事虽不多，但每天都有一
二十件，竟乱如麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件
事，或那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就此一家说来，到也是头绪。”看来，好象写刘姥姥仅仅是为了将荣府中十分繁杂的人和
事李出个头绪来这当然只是作者的一个借口，不是安排这个人物的真正用意。我们从全书的故事情节来看，以为作者写刘姥姥这个形象，至少有以下四方面的原因；一
在公子哥儿，太太小姐们的文雅谈吐外，又多了刘姥姥的俚言立雨，不同色彩搭配，雅俗互相辉映；不同生活环境，不同意识眼光，彼此都感到新奇，或相吸引。或生排异，情节也因此而增加了趣味性。二
大观园虽说象个世外桃源，理想境界，但作者更有
将其写成，“天上人间诸景备”的小社会的深刻意图在。因此也有上下尊卑，斗争迫害，挣扎反抗，治理刘姥姥改革等等。回家省亲的元春，代表天上还有诸王公侯太监权臣等等；至于则有丫鬟小厮，仆妇工匠，尼姑道婆，以及宝玉，薛蟠等有交往的包括梨香院的妓女等各色市井人物。这样的家庭，唯一难写到的是占老百姓中最最大多数的农民，因为他们出了每年年前跟前来交租的庄头打交道外，根本没有接触农民的机会。而从曹雪芹在一个败落的家庭中长成并最终移居京城西郊山村的情况来看，他更是有可能熟悉农村生活的，倘这些生活体验无用武之地也是很可惜的。现在有了刘姥姥就齐全了，这一切也都解决了。三
充当了贾府兴衰变化的见证。据第六回脂评说，共写了她“三进”荣国府《八十回前两次，后面一次；续书中则又写了多次》。“一进”着重表现她忍耻乞援时的可怜和凤姐“得意浓时易接济”，这才，“积得阴功”，伏下“巧姐之归宿”了“二进‘通过”信口开河’游园，品茶，设宴，取笑等一系列情节，充分展开贫富两种不同生活的强烈对比，感受，以见贾府这盛况。没有刘姥姥这一切也都不能生色。‘三进“当在贾府事败之后，那时，必定是物换景移，人事全非了。大概也在那时，得知贾府出了事，这才有与”凤姐狱中相逢之日“《第十二回脂评》，然后去打探她失散女儿的下落，寻找到流落在烟花卷的巧姐，并将其救出火坑，惜日之恩。