第1个回答 2011-07-28
鲁滨孙漂流记可以吗???
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了主人公漂流海岛,战胜困难,艰苦创业的传奇故事.小说写得真实自然,富有传奇色彩.主人公在孤岛上种庄稼,搭木屋,吃了千辛万苦,生存下来.但想回人间的心切,使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方,结果还是失败了,最后于1868年回到阔别28年的英国
翻开书的第一页:"谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们."当我从扉页上读到这句话的时候,便对这本书产生了一种莫名的反感.任性,娇气,依赖性强而动手能力差,这的确是我们绝大多数人的缺点.但我们不甘心承认这些,我们不也希望做得更好吗?可为什么,周围的人总要给我们戴上这顶"帽子"呢?
当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折,跌宕起伏的故事之时,我想我真的被震憾了,那是一种心灵上的震动.一个个问号不由地萦绕在我的心头,如果我是鲁宾逊……
如果我是他,当船在暴风雨中失事的时候,我会像他那样不向命运低头继续远航吗?不,如果可以选择的话,我不会去接受那充满困难和挫折的生活,因为我没有那份自信.
如果我是他,当独自一人置身于荒岛之上,叫天天不应,叫地地不灵时,我会像他那样不自暴自弃,重燃生的希望吗?不,面对突如其来的灾难,我不可能像他那样因时顺变,积极自救,因为我没有那种能力.
如果我是他,当看到野人用自己的同类开宴会时,我会像他那样勇敢地站起来,在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗?不,我宁可躲得远远的,祈祷他们永远不要发现我,因为我没有那种胆量.
我不得不承认自己的软弱与无能.从呱呱坠地到背上书包,父母,学校为我们铺设了成长的道路.我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年,没有挫折,没有风浪,而我还整天抱怨这个,抱怨那个.其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩,我是幸福的.然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖,背上书包去上学,每天接受家人们的关爱,社会的关注是一种莫大的快乐.
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神.
在他认为,天底下没有什么人类克服不了的困难,只要人类充分利用自己的智慧与双手,一切难题都将迎刃而解.我们学习也一样,必须相信自己有能力把各个学科学好,这样在学习过程中才会有一股动力不断促使我们前进.同时,还必须在做好每一件事后力求精益求精.
"一本好书能拯救一个人."现在我百分之百相信这句话.这287页向我展示了鲁宾逊自信,自立,自尊,自强,永不满足,不甘平庸的精神;告诉我鲁宾逊靠自己的诚实,善良,智慧和坚毅,去创建,去开拓.他的精神值得我们学习!
格列佛游记呢?
《格列佛游记》读后感(1000字左右)
12月里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
还有生命的骄傲
今天我正在收拾房间,忽然想起要找我的那本《格林童话》看看,于是就放下手中的活,开始寻找。结果找了大半天也没找着,却在无意中我找到一本书,书的名字叫《生命的骄傲》,我便把它打开看了看,谁知我看着看着就入迷了,渐渐的就忘了找我的《格林童话》。 书的大体内容是这样的:小颖颖有个爸爸,他是一个盗窃团伙的主犯,颖颖得知爸爸被判了无期徒刑,就哭了一整天。颖颖的妈妈曾梅,也因为工厂停产而下岗。1999年初,更大的打击接二连三的发生了,年仅32岁的曾梅被确诊患尿毒症。没有钱换肾,就得每三天做一次血液透折,每次都要花费300元。 年仅五岁的颖颖敏感的意识到某种可怕,她扑到妈妈床前,把妈妈的脸转过来,有小手捂着妈妈的眼睛,说:“妈妈,你不能死,你还有颖颖。颖颖会照顾你!颖颖也会赚钱帮你换肾的!”
从那天起,曾梅打消了自杀的念头。她想:“能多陪女儿一天算一天。”而颖颖呢,她开始实践自己的诺言——一个五岁女孩对妈妈的诺言。 小颖颖每天中午都去市场卖菜,晚上还去街头上买花,有时买报纸,有的好心人用很多钱把她所有的报纸(花)买走。她就这样帮妈妈一点一点赚钱。
2001年2月的一天傍晚,硬撑了半个月没做透折的曾梅出现心衰,颖颖立即扶妈妈乘车去常德市。在路上曾梅突然吐血、呼吸困难、大便失禁。司机连忙打了“120”丢下母女开车跑了。颖颖曾听医生说过,病人出现心衰时,有效的急救方法是保证氧气供给病人。她迅速的检了一块硬纸板,拼命的朝着妈妈脸部扇风,妈妈才总算缓过一口起来。 谁知,120急救车到达并将曾梅台上车后,要掉头往汉寿县城方向开。原来,打电话的司机拨的是汉寿县城医院的120急救中心! 颖颖求司机开往常德市医院,司机偏不听,颖颖就抱住司机的双腿跪下:“妈妈会死的!叔叔,我知道你善良,救救我妈妈吧!”这时,围观的人群愤怒了,纷纷责怪司机,叫他停车。司机这才将她们母女送到常德市三医院。那次,医生说,如果再迟三分钟,曾梅救没救了。 颖颖没有任何玩具。3月31日,她去给妈妈买药,发现医药公司门口的地上有一个“圣都牌小儿健身片”的空纸盒,她就惊喜地检了起来,心想:我终于有一个玩具了。原来她是看到盒子上的两个彩色的卡通小人了。
颖颖从4岁起就没有一件新衣服,只有一次她上学期期末考试得了第一名后学校特别奖励她的。平常穿的都是好心人送的。好在她很会搭配:一件白色T恤衫套绿色背带裤,头上别着两只检来的发夹,竟叫人看不出她是苦命家的孩子。
医院得知小颖颖家的经济情况,并被小颖颖的孝心所感动,最后决定愿意免费为小颖颖妈妈换肾。小颖颖妈妈的病终于好了,从此她们母女俩过上了幸福快乐的日子。
通过读这一篇文章,我懂得了什么是独立。一个五岁的小女孩竟可以独自为自己的母亲赚钱换肾,并且还那么懂事,从来不奢望多余的东西。而我们整天拿着父母的钱财乱花,不懂得节约,更不懂得独立生活。我听说在美国,父母从小就锻炼自己的孩子独立生活,而且从来就不让孩子乱花钱,所以他们的孩子很小就学会了独立、节约。而我们中国的父母根本就不重视这一件事,很少有父母让自己的孩子吃苦,都是从小就溺爱孩子,并且让他们养成了奢侈、浪费的坏毛病。所以中国的大多数孩子都独立的较晚,失去了培育独立的最好时期。
有一部影片《小鬼当家》介绍了一个小孩在过圣诞节的时候独自一人在家打败了两个小偷的故事。这个小孩也是五、六岁的样子,他能面对困境不慌不乱,想方设法对付小偷,最后战胜小偷,他的这种勇敢和智慧正是我所缺少的。
这两件事都是叙述了一个小孩五、六岁就学会了独立的故事,它告诉我们从小就应该学会独立,凡事不要只靠别人的力量来解决,要学会靠自己,自己来想办法解决这件事,同时也告诉我们不能奢侈、浪费,要学会节约。 独立、节约我们怎么开始做起呢?
可以吗?这都是我以前写的,绝对原创
第2个回答 2011-07-28
只要仍然存活,一切都不重要。
这是小说《白鲸》里的一句话。看封面,这本书咖啡色的背景中,一头白鲸在巨浪中开辟道路,无数海鸥在白鲸的头顶飞过。这本书是美国著名浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔于19世纪创作的。19世纪,正是捕鲸运动风靡全球的时刻。不同国际、不同年龄、不同肤色的人们为了相同的利益而聚集到了一起,扬帆出海。而这本书的主人公亚哈船长恰恰相反,他为了除掉咬断自己一条腿,夺走上千条人命的恶魔白鲸——莫比迪克,这才出海。亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克,四处航行。最后,亚哈船长使白鲸身负重伤,白鲸也带着亚哈船长沉入了海平面下。他们的决斗,早与生死无关。
亚哈船长是一位不折不扣的勇士,具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力。说出“只要我还有一口气在,我就不会放手”的人,不是疯子,而是一个有胆识、有魄力的英雄。
居里夫人说:“人类也需要有梦想者。”歌德说:“不要怀有渺小的梦想。”亚哈船长最后葬身海底,这无疑是一个悲剧,但是世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗,如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。
亚哈船长更是个疯狂的人。他为了白鲸,可以放弃利益;他为了白鲸,可以放弃自己的船;他为了白鲸,可以对自己的老朋友不管不顾。他说:“我所敢做的,我就有决心做;而我有决心做的,我就要做!他们当我发疯了……可是,我是恶魔,我是疯上加疯!……我现在预言,我一定要肢解那肢解我的家伙。”复仇吞噬了他的心,让他的灵魂变得难以救赎。就是因为白鲸咬断了他的一条腿,他就为了自己的复仇,搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命,只有一人生还。
亚哈船长的疯狂蛮横、魁魁格的友善勇敢、以实玛利的诚实善良以及其他船长的贪图利益,向我们道出了美与丑、善与恶、文明与野蛮、民主与奴役、命运与自由,这个世界的黑暗尽收眼底。字里行间的悲怆与不安,诉说着19世纪水手们甚至整个世界人民生活的艰苦,性命随时可能被海上的白色泡沫吞噬。没有民主的黑暗社会,也许下着暴风雨的黑色海洋就是最好的诠释吧。
复仇的火焰往往使人成长得最快,也会使人最堕落。《圣经》之中,天使长路西法堕落成撒旦有时因为什么? 为了复仇而产生的力量和影响力是巨大的,但这股力量应该用于正途,否则造成的灾难将无法估量。