ãè¿æ¾æºæ¨çæ¼å ¬åºã
å®ä»£ ï¼ æ¨ä¸é
è«è¨ä¸å²ä¾¿æ é¾ï¼èµå¾è¡äººéå欢ã(éå欢 ä¸ä½ï¼ç©ºå欢)
æ¿å ¥ä¸å±±ååéï¼ä¸å±±æ¾è¿ä¸å±±æ¦ã(æ¿å ¥ ä¸ä½ï¼æ£å ¥ æ¾è¿ ä¸ä½ï¼æ¾åº)
è¯æï¼
ä¸è¦è¯´ä»å±±å²ä¸ä¸æ¥å°±æ²¡æå°é¾ï¼éªå¾åæ¥ç¬å±±ç人ç½ç½å°æ¬¢åä¸åºã
好æ¯è¡èµ°å¨ç¾¤å±±çå å´ä¹ä¸ï¼ä½ åæè¿ä¸åº§å±±ï¼å¦ä¸åº§å±±ç«å»åºç°é»æ¦å»è·¯ã
注éï¼
è«è¨ä¸å²ä¾¿æ é¾ï¼èµå¾è¡äººéå欢ã(éå欢 ä¸ä½ï¼ç©ºå欢)
è«è¨ï¼ä¸è¦è¯´ãèµå¾ï¼éªå¾ã空å欢ï¼ç½ç½çå欢ã
æ¿å ¥ä¸å±±ååéï¼ä¸å±±æ¾è¿ä¸å±±æ¦ã(æ¾è¿ ä¸ä½ï¼æ¾åº)
æ¦ï¼é»æ¦ï¼é»æ¡ã
é´èµï¼
æ¬è¯æ´å®å¹³æï¼çå¨å½¢è±¡ï¼è¡¨ç°å强ï¼ä¸ä¸ªâ空âåçªåºè¡¨ç°äºâè¡äººâ被âèµâåç失è½ç¥æãâæ¾âãâæ¦âçè¯è¯çè¿ç¨ï¼èµäºâä¸å±±â人çææ³ã人çæ§æ ¼ï¼ä½¿ä¸å±±æ´»äºèµ·æ¥ã
第ä¸å¥å½å¤´åèµ·ï¼âè«è¨ä¸å²ä¾¿æ é¾âï¼è¿æ¯ä¸ä¸ªå¯äºå åçè¯å¥ï¼å®å å«äºä¸å²åè°é¾æç»çæ´ä¸ªä¸å±±è¿ç¨ï¼ä»¥å对æç»åå°é¾çç§ç§æåãæ£å 为ä¸å±±è°é¾ï¼äººä»¬ä¾¿å¾å¾æä¸å±±çå¾å®¹æåè½»æ¾ãå¼å¤´ä¸å¥ï¼æ£åæ¯å¯¹è¿ç§æ®éå¿çæåçæ£åãâè«è¨âäºåï¼åæ¯èªè¯«ï¼ååæ¯æéå«äººï¼è人寻å³ã
第äºå¥è¡¥è¶³é¦å¥ï¼âèµå¾è¡äººç©ºå欢âï¼âèµâåå¯äºå¹½é»é£è¶£ãè¡äººå¿ç®ä¸ä¸å²ç容æï¼ä¸å®å®é ä¸çè°é¾å½¢æé²æ对æ¯ï¼å æ¤è¯´âèµâââè¡äººæ¯è¢«èªå·±å¯¹ä¸å²ç主è§æ³è±¡éªäºãè¯äººå¨è¿éç¹åºèä¸è¯´ç ´ï¼ç»è¯»è çä¸æ¬å¿µï¼ä½¿ä¸ä¸¤å¥çåºç°æ´å¼äººæ³¨ç®ã
ä¸å两å¥æ¿æ¥â空å欢âï¼å¯¹ç¬¬äºå¥çä¸çæ¬å¿µè¿è¡è§£éãæ¬æ¥ï¼ä¸å±±è¿ç¨ä¸è¦æç»å¤å°éå±±å²ï¼ä¸å±±è¿ç¨ä¸ä¹ä¼ç¸åºéå°å¤å°éå±±å²ãå±±æ¬æ ç¥ï¼âä¸å±±æ¾è¿ä¸å±±æ¦âç形容å´æå±±åæäºæçå½æçµæ§çä¸è¥¿ãå®ä»¿ä½ç»è¡äººå¸ç½®äºä¸ä¸ªè¿·ééµï¼è®¾ç½®äºå±å±å å çåå¥ãèè¡äººçç§ç§å¿æ ââæå¤ãæ诧ãåç¦ï¼ç´è³æç¶å¤§æï¼ä¹é½å¨è¿ä¸âæ¦âä¸âæ¾âçéå¤ä¸ä½ç°åºæ¥äºã
è¯äººåå©æ¯ç©æååçå¨å½¢è±¡çæ¯å»ï¼éè¿åå±±åºè¡è·¯çæåï¼è¯´æä¸ä¸ªå ·ææ®éæä¹çæ·±å»éçï¼äººä»¬æ 论åä»ä¹äºï¼é½è¦å¯¹åè¿éè·¯ä¸çå°é¾ä½å¥½å åç估计ï¼ä¸è¦è¢«ä¸æ¶çæåæé¶éã
åä½èæ¯ï¼
è¿é¦è¯ä½äºè¯äººå¨å»ºåº·æ±ä¸è½¬è¿å¯ä½¿ä»»ä¸å¤åºçºªè¡çæ¶åãè¯äººä¸çå主ææï¼å对å±èæéï¼æ ä¸ç´ä¸å¾éç¨ï¼å®åå®ç»åºåï¼ä¾¿è¢«å¤æ¾åå®ãä½è éç»æ¾æºæ¶ï¼è§ç¾¤å±±ç¯ç»ææ ¨ä¸å·²ï¼äºæ¯åä¸äºè¿é¦è¯ã
ä½è ç®ä»ï¼
æ¨ä¸éï¼1127å¹´-1206å¹´ï¼ï¼åå»·ç§ï¼å·è¯æãæ±è¥¿åå·äººï¼ä»æ±è¥¿çåæ°´å¿é»æ¡¥éæ¹´å¡æï¼ãåå®å¤§è¯äººãç»å ´äºååå¹´ï¼1154å¹´ï¼è¿å£«ãåä»»å½åå士ã太常å士ï¼å¤ªå¸¸ä¸å ¼åé¨å³ä¾éï¼æ举广ä¸å¸¸å¹³è¶çå ¬äºï¼å¹¿ä¸æç¹åç±ï¼åé¨åå¤éçãå对以éé±è¡äºæ±å诸é¡ï¼æ¹ç¥èµ£å·ï¼ä¸èµ´ï¼è¾å®å½å®¶ï¼é²å± 乡éãå¨ä¸å½æå¦å²ä¸ï¼ä¸é游ãèæ大ã尤袤并称âåå®å家âãâä¸å ´å大è¯äººâãä»ä½è¯25000å¤é¦ï¼åªæå°æ°ä¼ ä¸æ¥ã
æ·³ç å å¹´ï¼1179å¹´ï¼è³åä¸å¹´ä»»è广ä¸ï¼åç°æ ãæ½®çå·å¤çæ åè¥ï¼å°å£«çå± åä¸ï¼éå¥è¯·åæï¼å¨ææ诸路乡é´å¤ç ¦çé 廨èè¥æ¿ï¼ä¸åå£«å µè¿é©»åå ãå¨æ å·å ååä¸èç人å£çè¯ä½å¦ãç½é¹¤å³°ãã游ä¸å¡æ å± ãã解èæ å·æ°æ¡¥ãã游丰æ¹ãçï¼å ¶ä¸ã游丰æ¹ãæ¯æ å·è¥¿æ¹å代åè¯ä¹ä¸ï¼âä¸å¤è¥¿æ¹ä¸è²ç§ï¼é±å¡é¢æ°´åç½æµ®ï¼ä¸å¡åæ¯è¥¿æ¹é¿ï¼ä¸å°ç½æµ®ä¾¿å¾ä¼âãå ¶äººå ¶è¯å¨æ å·å½±åå¾å¤§ï¼è¢«ç¥äºè¥¿æ¹ççæ¯è´¤ç¥ ã
原文如下:
过松源晨炊漆公店
杨万里〔宋代〕
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
【译文】:
不要说从山岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。
【注释】:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不要觉得。
赚(zuàn)得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。一作“正”。
围子:圈子,圆圈。一作“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思。一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
【创作背景】:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得重用。宋孝宗登基后,便被外放做官。宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。《过松源晨炊漆公店六首》这组诗第六首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼”与《午憩马家店》中“生衣兼草靸,年例试春风”正相合,既称“年例”(每年如此),可知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。他外出途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下《过松源晨炊漆公店六首》这组诗。本篇收在《江东集》,原为六首,这是第五首,是绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店,当在今皖南山区。
【赏析】:
诗的内容很平常,读来却有一种新鲜感。它的佳处,就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
【作者简介】:
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
本回答被网友采纳过松源晨炊漆公店原文:
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
注释
选自诚斋集。杨万里(1127-1206),字廷秀,号诚斋,吉水现在江西吉水人。宋代人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店,地名,在今皖南山区。
赚得:骗得。
翻译
不要说从山岭上下来就没有困难,
这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后,
你刚攀过一座山,另一座山马上将你阻拦。
解说
莫说从岭上下来就不难,在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中,你才从一重山里出来,可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。
把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
赏析
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。
本回答被网友采纳