1、《礼记·经解》商朝 荀子
原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
2、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代：李白
原文：
平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
3、《左传·昭公二十五年》春秋末年鲁国 左丘明
原文：
夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民实则之。
译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。
4、《九歌·礼魂》先秦：屈原
原文：
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
姱女倡兮容与；
春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
译文：
祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
5、《周礼·春官·肆师》汉朝 周公旦
原文：
凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。
译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。
关于"礼仪"的古诗：
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——孟子
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
贫而无谄，富而无骄。——子贡
不学礼，无以立。——孔子
强本而节用，则天不能贫。——荀况
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
土扶可城墙，积德为厚地。——李白
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
博学于文，约之以礼。——孔子
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科：《道德箴言录》礼
貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。———孟德斯鸠：《论法的精神》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒：《审美教育书简》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。———约翰.洛克：《教育漫话》
举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）
人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔
人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）
一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）