我觉得婚姻更像一棵树，它的根，枝，叶，花果，样样俱全。家里的老人就是树的跟，年轻的小夫妻，是树的主干，家里其他成员就是枝叶。孩子是爱情的结晶，就是婚姻树上的果实。在我们年轻的时候，每个人都会有一份初恋，每个人都会为他而去疯狂。在那个时候，不管是家人的话，朋友的建议，都听不进去，那时候就觉得爱情是你世界上所有。
年轻的时候我也有过这样的感觉；虽然我也就谈过一场恋爱。谈的时候我觉得，我的爱人，长得很帅气，很高大。很斯文，不会去跟别人争吵，跟别人计较什么。我们谈了很久了，才带我去他家见父母；到他家了，见到他父母的时候，我的心情变得非常的复杂。
他的父母是残疾人。第一次去他家对我的招待，我就看得出来，这不是一个很完美的家庭。说句实在话，那时候我很想放弃，后来想想我们谈了那么久，他对我的一点一滴，我舍不得放弃。我的父母，我的亲人，给了我很多的建议。
他们说如果这样你们以后的负担很重，你的孩子没有人带，他的父母没有养老金，以后全靠你们自己。那个时候我是真的听不进去他们所说的。一心想着嫁给爱情。
当我们真的踏入婚姻的时候，我发觉好多事情令人无法想象。别人从结婚到怀孕到生孩子，都有人陪伴有人照顾，而我结婚都是自己在操办，怀孕每次孕检都是我一个人。而且吃喝拉撒，全部是我，挺着大肚子都要做的。
现在想想，有的时候在婚姻前，父母的话还是要听听的，父母总是不会害自己，总是在为自己着想。我也想我的孩子以后，在婚姻上面，听取我的一点意见。现在这样的辛苦，带着困难，我只能坚持，只能学会去理解，学会去宽容。
所以有时候不能为爱就冲动结婚，还是要听取一下身边人的意见。
什么叫婚姻
佛经上说，红尘间男女的结合是千年修成的缘。就冲着千年不解之缘，在我们这个有着数千年历史的文明古国，由于传统文化的积淀，一直遵循着“男大当婚，女大当嫁”的古训。但是，随着现代经济生活的不断深入，人们的婚姻观念也在冲撞中不断地变化，相当一部分人在新旧更替中颇感困惑、彷徨，甚至难以自拔。
关于婚姻，有两种著名的说法。“婚姻是爱情的坟墓。”我不知道，弗兰西斯·培根是纯粹出于智者的理念或深刻，还是多少带有些个人生活的色彩，诅咒似地说出那响当当不容质疑而又近乎残酷的名言。相比之下，列夫·托尔斯泰更像位饱经沧桑而又不失温和的历史老人在自语：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
其实，婚姻是一分甜蜜。挚深的盼望常常在“执手相看泪眼”中如涓涓的溪流从山涧中奔涌而出。哪怕只字片言，也足以安慰对方疲惫的心；彼此流露款款深情给我们带来巨大的精神慰藉，想到此去的人生，有一颗心始终挂念着自己，我们便禁不住暖意盈怀。
其实，婚姻是一种真诚。坦坦荡荡，心底无私地把自己托付给一个最可信赖的人，心底要像泉水那样清澈透明，不含一丝杂质，在清清爽爽的无邪中自自然然地做自己。
其实，婚姻是一分信任。俗话说，百人百样。不同的人有不同的习俗，不同的爱好、不同的性格。这么多的不同，而要生活在一起，关键是要互相信赖，互相尊重。
其实，婚姻是一种宽容。许多误会，许多怨艾因宽容而冰释。人生弹指一挥间，能彼此同行一程已是一种幸运。我们应当学会忘却对方的过失，而只记取其善良。婚姻的小船并不专为港湾造就，风里浪里更见本色。既然我们满怀憧憬终于跨越一切进入了婚姻，就应当求大同存小异。所谓“长相知，莫相疑”。
其实，婚姻是一分责任。“弱水三千，只取一瓢”，这一瓢子就是弱水。虽不敢说就此一世的牵情，这牵情岂不有了特殊的意韵？何况，这牵情因缘而至。
其实，婚姻是一种理智。现代婚姻是脆弱的，出现的种种婚外情，不是丘比特之箭射错了方向，就是婚姻的小船载不动爱情。每一条走过的路都有它不得不跋涉的理由，而每一条即将要踏上的前程也有它不得不选择的方向。如果双方不再相爱，分手也是一道美丽的风景。“蓦然回首情已远，身不由己在天边，才明白爱恨情仇，最伤最痛是后悔。”面对婚姻，何不记住前人的那句话：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
婚姻是什么？
撒旦曾经问上帝：“什么是婚姻？”上帝就又指着前方不远的树林对撒旦说：“你去找一棵最好的树来，就知道了！”，这下撒旦去了一个小时就匆匆的回来了，肩上抗着一棵看上去却不怎么样的树，人们大惑不解的问他；他却回答：“我不想重蹈覆辙，到时候一事无成，就找这棵看上去还行。”这就是婚姻吗？记得印象中曾听过这么一段话：“你不可能和你最爱的人结婚。”
