陋室铭中的何陋之有的之是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

【意思】之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

【出自】《陋室铭》

【原文】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【翻译】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?

拓展资料

【作者】

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。

Answer 2

之，无实意，为成文畅达，以增强语气。

Answer 3

1.之：①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：...何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的...1、解释第一个之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性；全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。第二个之：之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？2、出处唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》；3、...“何陋之有”中的“之”学术界有两种解释：1、“之”作助词，无词义，是宾语前置的标志；2、“之”作代词，复指宾语“何陋”，构成复指短语，并表宾语前置。“何陋之有”出自《陋室铭》刘禹锡：山不在高，有仙则名。出处∶子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(《论语·子罕第九》)释义∶这有什么简陋的呢。是个倒装句，“有何陋”。之——是虚词。无意义...“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意思是：（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳鼓,也没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。原文...句式较为整齐，朗朗上口。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作《陋室铭》中，何陋之有？之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。何陋之有？全句译为：有什么简陋的呢？1、“孔子云：'何陋之有'”的“之”的意思是：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己...在《陋室铭》中“何陋之有”，其中“之”字作为宾语前置的标志助词，用作连接，起加强反问的语气作用。可省略，如“何陋有”，如果恢复到后置为“有何陋？”问句显然没有什么气势。王力的《古代汉语》中解释“何厌之有”...1.之：①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)词类活用1.灵：名词活...《》

Answer 4

1.之：①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)3.是：①判断词，是：...何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的...1、解释第一个之：助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性；全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。第二个之：之，助词，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？2、出处唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》；3、...“何陋之有”中的“之”学术界有两种解释：1、“之”作助词，无词义，是宾语前置的标志；2、“之”作代词，复指宾语“何陋”，构成复指短语，并表宾语前置。“何陋之有”出自《陋室铭》刘禹锡：山不在高，有仙则名。出处∶子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”(《论语·子罕第九》)释义∶这有什么简陋的呢。是个倒装句，“有何陋”。之——是虚词。无意义...“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的意思是：（既）没有（嘈杂的）管弦乐声扰乱耳鼓,也没有（繁杂的）官府公文使我身心劳累。出自刘禹锡的《陋室铭》。原文...句式较为整齐，朗朗上口。《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐代诗人刘禹锡所作《陋室铭》中，何陋之有？之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。何陋之有？全句译为：有什么简陋的呢？1、“孔子云：'何陋之有'”的“之”的意思是：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己...在《陋室铭》中“何陋之有”，其中“之”字作为宾语前置的标志助词，用作连接，起加强反问的语气作用。可省略，如“何陋有”，如果恢复到后置为“有何陋？”问句显然没有什么气势。王力的《古代汉语》中解释“何厌之有”...1.之：①用于主谓之间，取消句子的独立性，不译：无丝竹之乱耳②宾语前置的标志，不译：何陋之有2.往来：①表示交往的人：往来无白丁②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》)词类活用1.灵：名词活...《》