聚族而居,坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
徽式建筑是中国传统建筑最重要的流派之一,其源于东阳建筑,徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融传统风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被誉为徽州古建三绝,为中外建筑界所重视和叹服。
扩展资料
1、选址
徽州古民居在建筑选址上,讲究枕山、环水、面屏、朝阳,以使房屋群落与周围环境巧妙结合。
2、外部造型特征
对于徽州古民居来说,其外部造型特征无疑是粉壁、黛瓦、马头墙这三者了。徽州古民居以黑、白、灰的层次变化,组成统一的建筑色调,显得清新素雅,给人以强烈而独特的审美效果。
3、立面设计
徽州古民居的正立面设计,强调左右对称。作为出入口的门是徽州古民居立面设计中的重要组成部分,同时也是装饰重点,形成了简易的或者复杂的门楼装饰,在实用功能上,门楼主要是防止雨水顺墙下溅到门上。
参考资料来源:
-徽式建筑
徽派风格是什么?是怎么来的?一、
徽派建筑
风格是汉族传统建筑最重要的流派之一,徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇,流行于徽州(今黄山市、
绩溪县
、婺源县)及
严州
、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕大,且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳,是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营,徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。
二、徽派建筑的形成
徽派建筑是
中国封建社会
后期成熟的古建筑流派之一,徽州的先辈在
古徽州
这片土地上,生生不息地繁衍,在为改善居住环境而成年累月的劳动创造之中,创造了辉煌的建筑文化。
明朝中叶以后,徽商崛起,此后雄踞中国商界长达二、三百年,成为我国封建社会中晚期唯一可以与财力雄厚的晋商平分秋色、鼎足而立的商贾大帮。与此同时,一批批富商大贾不断涌现,清代垄断盐经营的徽商竟富得可以先后接待
清帝
康熙、乾隆南巡。另外,徽州人“儒而后贾”、“贾而好儒”,广交官府、文士,有的本人就有较好的文化素养,因此“亦儒亦贾”,实现了“官”“贾”“儒”的三位一体。
这些徽商为光宗耀祖、炫跃乡里而大兴土木,建豪宅、修祠堂、竖牌坊、造园林给徽州的乡村面貌带来了巨大变化。这些古建筑风格独特,布局合理,装饰精致,变化自然,具有纯正天然的乡土气息;加之徽州盛产木材,民间向来就有雕刻、绘画传统,砖雕、木雕、石雕别具一格;同时具有很高文化素养的徽商们在建筑中注入了自己对布局结构、内部装饰的看法,促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系,不仅实用性强,而且内涵丰富,被誉为“中国建筑艺术的一大派系”。
历史上徽派建筑产生的文化背景是什么样的？徽派建筑是怎么产生的？历史上
徽派建筑
产生的文化背景是什么样的?
徽派建筑是在特定时光文化艺术状况下铸就出的物质实体,它主要表现出三大
第二性征
:应用性、代表性、自然环境性,从而形成独有的徽派建筑哲学理念:人和建筑、建筑与自然和谐统一;人和人之间、人与大自然最实质、最直观的联络室内空间。它集自然之美、社会美、形式美于一体,充足体现了人和人之间、人与环境、人与自然的和谐统一。
徽派建筑主要有以下几个实际表现:
一、夸夸其谈。城镇聚居地、民宅建筑与自然山水打成一片,相生相安。
二、素雅简洁。建筑颜色——黑、白、灰,建筑原素——点、线、面。建筑空间——外实内虚。
三、亲近怡人。建筑空间以民为本、限度适宜、至理人的本性、表情丰富、文化艺术融入。
四、随意伸展。以露台室内空间为蔓延连接点,有形无形地变幻莫测着建筑体型结构,融入并合理利用地貌。
五、有机整体。与自然地面自然环境紧密联系,充斥着一种秩序感、层次感、统一感。表现出了合目的性的场所精神。
六、对外开放兼得。体现在对外开放来文化包容和兼容并包,包含户外区域的开放式和室内空间的外向性。
这种核心理念体现在
安徽宏村
牛形建筑空间、西递船型体系中及屏山村山、水相融中;体现在
歙县
斗山街、唐模水部位园林景观及街巷空间中;体现在休宁
万安
、五城古城的生活环境神态中不一而举。这种恰好是大家徽派建筑的文化韵致,都是徽派建筑的特性。
徽派建筑是怎么产生的?
徽州建筑是
中国古建筑
最主要的派系之一,关键时兴在
古徽州
地域。在徽州地域迄今还有很多徽式古典建筑遗址,散落在徽州大大小小村庄中。徽派建筑的建立全过程,得到了徽州与众不同的历史时间地形地貌和人文思想的危害。这儿居然是古越人聚集地,其定居方式为了适应山区生活中的“干栏式”建筑。之后中原宗室大规模的入迁,增添了最先进的中原文化艺术。中原文明行为与古越文化艺术的沟通结合,立即体现在建筑内容上。
初期徽派建筑中最典型的“楼顶厅”方式,楼顶起居室尤其轩敞,是许多人日常主题活动歇息的地方。主要是因为山区湿冷,为了避免瘴疠之气,而保存了越人“干栏式”建筑格局。与此同时,因为很多移民的涌进,人稠地狭,搭建房子也成了最好的选择,但多依山就势,紧凑一方。为了解决自然通风阳光照射难题,中原的“四合院”方式又发展变成融入凶险的山区自然环境,既密闭又顺畅的徽州“露台”。
而山区木结构建筑的房子又便于遭到火灾事故,为了防止火情的迅速蔓延,便又形成了
马头墙
。早期徽派建筑方式,恰好是外界移民投资与土著居民文化交融时代的产物。明中期之后,徽商兴起。发家致富后徽州生意人,竞相在故乡建住房、园林景观,修祠堂,
立牌坊
,兴道观、寺院。因为徽商“贾而好儒”的特征,徽商们在建筑中赋予了自己对于建筑风水、构造、内部结构装饰设计、客厅布局的观点,促进徽派建筑逐步形成独具一格的建筑
管理体系
,使徽派建筑不仅有着应用性,还蕴涵有着丰富的文化底蕴。