第1个回答 2011-06-09
木乃伊让想像力丰富的人们设想到了一种永生的方式,冯·丹尼肯认为:在诸神重返时,将唤醒沉睡的木乃伊。事实上,今天的科学技术已经可以保证人的新鲜血液在零下195摄氏度下不受时间限制地保存下去,并且还有人进行了冷冻人体的研究——患病的人体被保存在专门的冷冻场所里,待医学破解病因,便将人解冻。这无疑是非常大胆的设想,更加大胆的设想就见诸于电影和电脑游戏了:木乃伊被描绘为一种复生了的怪物,它拥有巨大的力量,能给人带来疾病和不舒适感,是十分可怕的对手。我们在《木乃伊》系列电影里已经见识到了木乃伊那夸张的不可思议的力量,在无数电子和电脑游戏中,木乃伊更是常见的敌人。早在FC游戏《双截龙》里,木乃伊就作为最终BOSS之一存在;PC大作《博德之门Ⅱ》里,木乃伊能令玩家染病并且迅速损失生命值直至死亡;而由电影改编的游戏《木乃伊》也借着强劲的影院票房和巨大的影响力登陆游戏机和电脑。今天,木乃伊已经成为和吸血鬼同样经典的电影和游戏题材,它被赋予了背离原始含义的新内容:邪恶而强大的亡灵。美国人哈德著作的小说《木乃伊复活之迷》生动地描绘了木乃伊的复生故事。
第2个回答 2021-07-15
古埃及文字的形体演变可分为四个阶段:1.象形文字:我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年。2.祭祀体文字:为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字。3.世俗体文字:它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。4.科普特文字:它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响。
埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部分构成。
表意符号是用图形表示词语的意义,特点是图形和词义有密切关系。例如:表示水就画了条波形线≈,画一个五角星“”表示“星”的概念。
表音符号是了把词语的发音表示出来,取得了音值。例如:猫头鹰的图形用作音符时,读[m]音,已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号,代表[s]音,而另一个表示小山坡的符号,则用来表示[k]音。
限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号,置于词尾,以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如:在象形文字中,“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同,都有两个辅音组成,读音为hb。区别词义的方法是:在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来,便可构成完整的句子。
第3个回答 推荐于2016-06-07
象形文字 :约5000年前,古埃及人发明了一种图形文字,称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂,国此大约在3400年前,埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。
1799年,这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。 碑文用3种文字写成,分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。一位法国古代语学者吉恩·保罗·商博良研究了这些文字,并设法释读了古埃及的象形文字。
释讳古埃及象形文字的方法是:对石碑上的文字进行比较,先设法挑选出埃有最后一个法老王族枣托勒密王朝时期的象形字,随后再想方法辩认出其他象形文字的词意。商博良于1822年将自己的发现公诸于众。
罗塞塔石碑用3种文字记载了同样的内容,因此成为释读古埃及象形文字的关键所在。法国名将拿破仑·波拿巴在埃及地行过一场重大的战役。为了研究埃及文化,拿破仑派遣的历史学家们又发掘了许多古代遗址。
埃及历史上的第5王朝(约公元前2498—前2345年)时,从象形文字中演变出一种简化的草体字——祭司体文字。这一名称是由古希腊文“祭司的”演变来的,因为在希腊人、罗马人统治埃及时期,这种文字仅限于祭司使用,现则把这个名称通用于象形文字较早的草体形式 。
祭司体文字: 一般是用芦苇笔蘸墨水写在纸草纸上,最初与象形文字约略相似。从第18王朝(约公元前1570—前1320 年)起,祭司体文字已成为有固定风格的象形文字的草体形式,它的内部结构保持不变,但外形已与象形文字相差甚大,字形富于曲线,几乎失去了图画性质。这种文字主要用于书写商业文件、私人信件和文学作品等。从第25王朝(约公元前1085—前945年)时起,才开始用于书写宗教文献。祭司体文字最初自上而下竖写,后改为从右向左横写,且有连写形式,两个或更多的符号连在一起,一笔写成,比起象形文字来,更具有实用意义。但作为正式的官方文件和铭文,仍用象形文字书写。最晚的祭司体文字一直使用到公元3世纪。
世俗体文字:公元前700 年前后,从祭司体文字中又演变出一种更为简化的草体,称为“世俗体文字”。这个术语来源于古希腊文“民间”一词,该词最早也译为“本土文字”,因古希腊文此词也意为“土著” 。世俗体文字主要用于日常生活的书写记录、书信和帐目之类的世俗事务。
由于这种字体比较简单,符号更易于连写,所以很快就进入平民的日常生活。世俗体文字一般写在纸草纸上或较平软的材料上;书写方向从右向左,其符号具有更加简化、更加草写的形式,比祭司体文字更富于曲线,完全失去了图画性质。
初时运用于政府官员的契约、公文等文书,后来连商业文书、私人信件、文学创品和古籍抄写等,都开始使用。不过由于其书写方向是由右至左,因此相当不易阅读。该文字系统约使用到西元476年左右。
科普特文字:古埃及文字发展的最后阶段是产生于公元3世纪的科普特文字(Coptic)。那时埃及早已被罗马帝国吞并,其居民也改信基督教,传统的象形文字、祭司体文字为科普特文字所取代。“科普特”(Copt)一词来源于古希腊文“Aiguptos”,意为“埃及”。
这个希腊词去掉词头、词尾后,在阿拉伯语里演变为“qipt”,在现代英语里演变为“copt”,意思是“埃及基督教徒” 。科普特文字采用希腊字母,其中包括24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字。科普特文字为民间所通用的文字,它是古埃及文字发展过程中唯一写出元音的文字。公元642年,阿拉伯人征服埃及,科普特文字被阿拉伯字母所取代,后来仅限于在科普特教堂里使用。古埃及文字从此绝迹,完全被世人所遗忘。本回答被提问者采纳