其貌不扬的孙嘉诚是户部云贵司六品主事，以清正廉洁，刚正不阿作为人生信条。年羹尧取得西北大捷凯旋班师，面对百官跪迎居然高坐马上视而未见。雍正召见军中将领时，年羹尧竟然说出“他们只知将令不知皇上”的狂悖之言。
孙嘉诚说京畿数月无雨乃是因为朝中有奸臣，这个奸臣就是年羹尧。雍正闻奏后勃然大怒，打发他到午门外跪地求雨。雍正的意思很明确，既然你孙嘉诚说年羹尧是奸臣导致京畿久旱无雨，指使你上奏弹劾的是天道，那么就派你去求雨以验证其言。如果真是上天指使你上奏弹劾，必会降下甘霖，否则就是你危言耸听，污蔑朝廷功臣。结果好端端的炎炎夏日突然间风云变色，不一会儿下起了瓢泼大雨，证实了孙嘉诚感天动地的一片赤诚之心。
可年大将军在西北过得是穷奢极欲的富贵生活，一道小炒肉要把一头猪驱赶得精疲力尽才在背上下刀取肉，一道大白菜要把一颗菜剥得只剩下最嫩的两片叶子，妻妾侍寝需要“翻牌子”，公然违背世俗礼法，不臣之心昭然若揭。
随后一贬再贬，由一品将军贬为三品参将，再从三品参将贬为七品千总，最后连贬五级，成为不入留军吏，成为一名看守城门的老军。即便这样，雍正依然没有放过他，派李卫前去传旨，赐年羹尧自尽，结局无尽凄凉。
《雍正王朝》中的孙嘉诚，与乔峰颇有相似之处，他们身上都有那种虽千万人吾往矣的精神品质。
乔峰独闯聚贤庄，力战武林豪杰，孙嘉诚不畏八爷党，弹劾户部京堂；
乔峰不惧生死，少室山大战中原英雄，孙嘉诚不顾个人安危，踮起脚骂年羹尧；
乔峰用舍身取义的方式，实现普渡众生，孙嘉诚用我不入地狱谁入地狱的途径，完成了忠君报国的理想。
一、孙嘉诚只要去了西北，不管能否完成任务，他都有骄傲的资本
当时，年羹尧西北大捷，一跃成为雍正的恩人，朝廷的顶梁柱。得胜回朝后，年羹尧仗着自己的功劳，有点飘飘然，所作所为，大失人臣之道：
百官跪迎，视而不见，孙嘉诚当时就不顺眼；
朝堂之上，只知军令，不知皇帝的命令，狠狠打了雍正一耳光，让雍正极其难堪，最后只能对年妃发火；
在雍正身边安插耳目，打探消息；
结交百官，举荐嫡系，推行“年选”，挤占朝廷用人之权，这么一举荐，算是得罪了所有科甲出生的人。在清朝，士子无穷而国家缺额有定，一个萝卜一个坑，你年羹尧把缺额给用了，十年寒窗的人岂不要喝西北风了。
这个时候，最应该站出来的人就是孙嘉诚，为何？
因为经过与户部堂官吵架、主张严惩张廷璐等事件，他已经成了朝廷清流的“名片”。他不仅要为自己的利益奋斗，为自己的理想奋斗，还要为清流争取集体利益。怎么争呢？年羹尧动了他们的奶酪，那自然要从年羹尧的嘴里抢回来。
所以，孙嘉诚要与年羹尧死扛到底。扛倒了年羹尧，就是大功一件。即使最后英雄就义，也不枉一条汉子，铮铮铁骨。千百年来，无数知识分子，梦寐以求的事情就是能够博个好点的历史名声。以孙嘉诚在清流中的地位，再加上清流的舆论影响力，流芳百世是板上钉钉的事。
此外，孙嘉诚的职位是御史，职责就是专门弹劾百官的不法行为。年羹尧目无法纪，在西北更是一方“土皇帝”，孙嘉诚带头出面制约可谓责无旁贷。
他若不去，斯文扫地。清流会怎么想？你孙嘉诚当初起到带头作用，我们才认你当大佬，如今年羹尧都要砸我们的饭碗，你却退缩了，你不护着我们，还当什么大佬？你没担当，又如何服众？
雍正会怎么想？我提携你，就是看中你的骨气，去趟西北都不敢，我要你做甚？
别人不敢走的路，孙嘉诚敢走；别人不敢弹劾的人，孙嘉诚敢得罪；别人不敢说的话，孙嘉诚敢于直言，这就是传统士人“威武不能屈”的精神。
二、从君臣关系来看，孙嘉诚应该去西北
年羹尧因自己的狂妄，导致君臣关系出现了裂痕。尤其是在饭局上，他连续拒绝雍正的三个请求，把自己推到了雍正的对立面。
雍正这个人本就非常多疑，对年羹尧的不信任只会有增无减，你年羹尧是不是飞天了啊，还有没有我这个主子，给你台阶你不下，那我就找个人盯着你。
古人讲君忧臣辱，孙嘉诚是个忠臣，自然应该为雍正排忧解难。雍正都开口了，他若不去，与年羹尧的不忠又有何区别呢？
看过NBA的朋友都知道，在NBA赛场上，有一种战术叫“砍鲨战术”。此战术是老尼尔森为应对罚球不准的“鲨鱼”而专门设计，简单点说就是派出己方球员充当“炮灰”，限制“鲨鱼”或者与其“同归于尽”。而“炮灰”球员为了球队以及发挥自己的价值，往往会义不容辞。
此时，雍正就像是教练，年羹尧就好比是“鲨鱼”，而孙嘉诚就如同当“炮灰”的球员。雍正要针对年羹尧布置“砍鲨战术”，孙嘉诚为了大清，只能去西北当“炮灰”，要不成功限制年羹尧，要不与其同归于尽。
孙嘉诚能够成为清流的“名片”，很大程度上得益于雍正对他的知遇之恩。若没有雍正的提携，他只怕早就被八爷党辞退了。孙嘉诚要知恩图报，去西北牵制年羹尧就是报恩的机会。
三、站在雍正的角度，他已经对孙嘉诚有所不满，所以孙嘉诚非去不可
在古代朝廷，君王普遍都喜欢听好听的话，偶有个别听真话的情况，也是做做样子，或者无奈之举。
雍正是君，孙嘉诚是臣，说一次两次真话，也就算了，一而再，再而三地说真话，雍正的面子往哪搁？即使是普通公司，这种天天讲真话的员工，只怕也会被领导调离。
更要命的是，孙嘉诚在没有得到雍正授权的情况下，就拿“天意”做文章。
在古代，“天意”可不是孙嘉诚能够用的，这关乎皇帝的权威与正统性，甚至高于皇权。君权神授、天人感应、受命于天之类的学说，解释权一般都由皇帝说了算。皇帝以外的人解释“天意”，就是一些想当皇帝的人，比如王莽、曹丕借助天降祥瑞，张角的“苍天已死，黄天当立”。
孙嘉诚借助“天意”弹劾年羹尧，出发点是好的，但触到了雍正的龙须。他解释的天意，错了还好，偏偏被他说对了，让天下人感觉老天都在帮他。最代表天意的人是雍正，他心里会怎么想？
你孙嘉诚行啊，天意都被你说中了，你今天用天意弹劾年羹尧，明天会不会用天意弹劾对手啊？哪天你像陈胜吴广那样，在一块布上写“八爷王”或“某某王”，然后置人所罾鱼腹中，说这是天意，那时我胤禛该顺从天意退位让贤呢，还是冒天下之大不韪？
所以，对于雍正而言，孙嘉诚已经是一个危险人物，必须清理，能借别人之手除掉最好。孙嘉诚如果不去西北，雍正很有可能也会欲加之罪，变着法子打击他。等到雍正亲自出手，别说小命，名声也会扫地。两害相较取其轻，孙嘉诚去了西北，还能当个名震天下的大忠臣、大名士。
秋媚说：在朝野内外多重力量的博弈下，以及孙嘉诚自己的个性特点，他是去西北最合适的棋子。棋手雍正下棋，棋子孙嘉诚别无选择。孙嘉诚是忠臣，忠于雍正和大清，不畏强权，有传统士大夫的风骨，用舍生取义的方式全了君臣大义。