1、笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹
2、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴
3、科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫
4、美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超
5、美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。——托·卡莱尔
6、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚
7、屋中有画，等于悬挂了一个思想。——雷诺兹
8、艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
9、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫
10、照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔·雷诺兹
11、最接近雕刻的绘画最完美。——朗费罗
师造化，中得心源'，（唐代著名画家）张躁
古人有："读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正"。
郭熙《林泉高致》"真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质"。"宏观取大势，微观取实质"
石涛说："天地以生气成之，画以笔墨取之
“用一根线条去散步”。这是德国伟大的芝术家保罗·克莱
米开朗基罗曾说过：“艺术家用脑，而不是用手去画。”
柯罗曾经说“我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征。..”
画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束…… 罗马尼亚著名画家博巴
“许多艺术家的失败，仅仅是他们只接受一种画法，而指责其他所有的画法。必须研究一切画法，而且要不偏不倚地研究；只有这样才能保持自己的独特性，因为你将不会跟着某一个艺术家跑。应该做一切人的学生，而同时才能不是任何人的学生，应该把一切学到的功课，化为自己的财产。”《德拉克洛瓦论美术和艺术家》
张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔
王原祁说：“神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。”
著名画家关山月的座右铭是： “着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
徐悲鸿的座右铭是： 人不可有傲气，但不可无傲骨。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
—— 郑板桥 （清代书画家、文学家）
好读书，不好读书； 好读书，不好读书.
—— 徐谓 （明代人）
学我者生，似我者死。 ---齐白石
笨拙的艺术家永远载别人的眼镜. ---罗丹
艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶. ---歌德
艺术是一种使我们达到真实的假想. ---毕加索
科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。 ---冈察洛夫
在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家. ---歌德
我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。---爱因斯坦
艺术是人类的天性。---伯克
画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪.” ---贺拉斯
诗句 舟行碧波上，人在画中游。
——《周庄河》 唐.王维 释义：一叶扁舟缓缓行驶在碧波上，人儿好似在画中畅游。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
——《山居秋暝》唐.王维 释义：竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 人闲桂花落，夜静春山空。
——《鸟鸣涧》唐.王维 释义：天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
暧暧远人村，依依墟里烟。——《归园田居·其一》魏晋.陶渊明 释义：远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
词语 身临其境[ shēn lín qí jìng ]：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。
推己及人 [ tuī jǐ jí ré ]：用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
置身其中[ zhì shēn qí zhōng ]：置：放置。把自己放在事情之中。
形容对人对事能设身处地的关心、帮助。设身处地[ shè shēn chǔ dì ]：设：设想。
设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
如见其人[ rú jiàn qí rén ]：像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真。如闻其声[ rú wén qí shēng ]：像听到他的声音一样。
感同身受[ gǎn tóng shēn shòu ]：感：感激；身：亲身。 心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。引人入胜[ yǐn rén rù shèng ]：胜：胜境。
引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
——梁启超
美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞 。
——托·卡莱尔
屋中有画，等于悬挂了一个思想。
——雷诺兹
作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。
——齐白石
近精微致广大。
——徐悲鸿
石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。
——郑板桥
1、笔法难，墨法更难，水法极难。2、笔法要点；要平、要直、要重、要圆、要转、要拙、要秀、要润。3、中锋做主干，侧锋帮助它。勾勒必定用中锋，皴擦那就用侧锋，点戳用中锋，渲染是中锋、侧锋都要。湿笔要重而秀，渴笔要苍而润，用笔要明润而厚重，不可灰黯而模糊。4、砚池要时时洗涤，不可留宿墨。宿墨胶散，色泽暗败，又多渣滓，无论山水、人物、花鸟都不相宜。5、印尼是朱砂最好，朱膘第二。
——张大千
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。
──苏轼（北宋文学家、书画家）
好读书，不好读书；好读书，不好读书.
──徐谓（明代人）
学我者生，似我者死。 ---齐白石
笨拙的艺术家永远载别人的眼镜. ---罗丹
艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶. ---歌德
艺术是一种使我们达到真实的假想. ---毕加索
在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家.
---歌德
我们所经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。 ---爱因斯坦
艺术是人类的天性。---伯克
画家在画室的门上应该大书：“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪.” ---贺拉斯
贫穷是一切艺术职业的母亲.---托里安诺
艺术可遇不可求--它不会因为你是平民而对你视若无睹，也不会因为你是王公而对你青眼有加。天时未到，即使是最睿智的人也不能使艺术品诞生。
---惠斯勒
宁方勿圆，宁脏勿净。这是徐悲鸿大师对画素描的一种要求，其意思是说：要用直线去塑造形体，画出棱角（素描分三种表现形式，一是用块面塑造形体，二是线面结合塑造形体，三是用线条塑造形体），这一“宁方勿圆”就是指用块面塑造形体的素描形式，其实很多细小的小方块是可以组合成物象的，就像使用Fireworks优化图像一样，图像放大后就全是小方块，宁脏勿净，意思是：为了达到绘画作品的层次丰富，表现出所描绘物体的内在结构，用笔多一点，看上去脏一点，也应该，总比所画作品很干净没有内容好，基本是这个意思。徐悲鸿大师还有句名言：人不可有傲气，但不可无傲骨有一句绘画界的名言.："人观察事物的自然方式是先找到一个兴趣点，然后是线，最后是体积.但是理性告诉我们，必须要看看到体积，然后是线最后是点"
也就是说.如果你想绘画.观察事物的方法一定要改变.学习素描的过程其实就是一个锻炼观察事物方法的过程.
无论你是用什么形式来表现你的画面，线条也好，体积也好，还是色块，都必须先对体积有一定的了解.画出来的线条也是包裹体积的线条.
你可以查一下 贺友直 的插图.看看这个中国最著名的连环画家是如何表现线条的. 其实就连古代的画家也是先
观察整体。只不过他们眼里的体积跟我们今天科学认识的体积有所不同.
1. 想像力比知识更重要，因为知识是有限的而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，是知识的源泉。——爱因斯坦
2. 痛苦会过去，美会留下。——雷诺瓦
3. 那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做无目的的艺术。这类艺术是一种遭到阉割艺术，不可来。——康定斯基
4. 艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。——海德格尔
5. 美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。——梁启超
6. 美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
7. 美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞 。 ——托卡莱尔
8. 艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
9. 作画贵在似与不似之间，不似则欺世，似则媚俗。——齐白石
10. 似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。——齐白石
11. 如果愿意欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人。——马克思
12. 谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。——马蒂斯
13. 美术一旦脱离了真实，即使不灭亡，也会变得荒诞。—— 托·卡莱尔
14. 照搬自然景色是绝对画不出传世之作的。——乔·雷诺兹
15. 画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。—— 博巴
送从弟亚赴河西判官 年代：【唐】 作者：【杜甫】 南风作秋声，杀气薄炎炽。
盛夏鹰隼击，时危异人至。令弟草中来，苍然请论事。
诏书引上殿，奋舌动天意。兵法五十家，尔腹为箧笥。
应对如转丸，疏通略文字。经纶皆新语，足以正神器。
宗庙尚为灰，君臣俱下泪。崆峒地无轴，青海天轩轾。
西极最疮痍，连山暗烽燧。帝曰大布衣，藉卿佐元帅。
坐看清流沙，所以子奉使。归当再前席，适远非历试。
须存武威郡，为画长久利。孤峰石戴驿，快马金缠辔。
黄羊饫不膻，芦酒多还醉。踊跃常人情，惨澹苦士志。
安边敌何有，反正计始遂。吾闻驾鼓车，不合用骐骥。
龙吟回其头，夹辅待所致。