意思是：孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。
出处：春秋战国时期孔子的《论语·为政》。
原文节选：
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文：子贡问如何才是一君子,孔子说：“君子做事在说话前,然后才照他做的说。”
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。“
孔子说：“只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
扩展资料：
创作背景：
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：百度百科-论语·为政
意思是：孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。
出处：春秋战国时期孔子的《论语·为政》。
原文节选：
子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆（dài）。”
译文：子贡问如何才是一君子,孔子说：“君子做事在说话前,然后才照他做的说。”
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。“
孔子说：“只读书学习而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
扩展资料
君子不器，这句话出自论语·为政篇第二卷，器：是指的一种装东西的器皿。
所谓君子不器，是说君子不能像器皿那样，只有一种作用，言外之意是作为君子不该只具备一种能力，就好比穿行于水、车行于陆，受到太多局限性。打破常规，这句话并不仅仅是表明人应该具备多项技能。
这里夫子用器来做比喻，说『君子不器』，就是君子不会像器具那样，只能有一种用途。「成德之士」就是君子，君子已经成就了他的德行学问。他能够「体无不具，故用无不周」，也就是他证得体了。
究竟的来讲，就是刚才我们用蕅益大师的话来说的，他已经证得自性，圆解开发，得陀罗尼，他能够证得不变之体，这就是心性。这个具就是圆满，证得心性，已经圆满。所以他的用，这讲用途、作用，周遍法界，遍一切处。
在任何的条件下，任何的环境中，都能够有妙用。这就是刚才讲到的，不变随缘，证得不变之体，就有随缘的妙用。他就不是只有一才一艺，只有一种才华，一种技艺，他的才华、技艺无有穷尽。这些才华技艺，全是性德流露。证得自性之体，性德圆满现前，叫大用无方。
本回答被网友采纳意思是孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。
君子不器，这句话出自论语·为政篇第二卷，器:是指的一种装东西的器皿。
所谓君子不器，是说君子不能像器皿那样，只有一种作用，言外之意是作为君子不该只具备一种能力，就好比穿行于水、车行于陆，受到太多局限性。打破常规，这句话并不仅仅是表明人应该具备多项技能。
这里夫子用器来做比喻，说『君子不器』，就是君子不会像器具那样，只能有一种用途。「成德之士」就是君子，君子已经成就了他的德行学问。他能够「体无不具，故用无不周」，也就是他证得体了。
究竟的来讲，就是刚才我们用蕅益大师的话来说的，他已经证得自性，圆解开发，得陀罗尼，他能够证得不变之体，这就是心性。这个具就是圆满，证得心性，已经圆满。所以他的用，这讲用途、作用，周遍法界，遍一切处。
在任何的条件下，任何的环境中，都能够有妙用。这就是刚才讲到的，不变随缘，证得不变之体，就有随缘的妙用。他就不是只有一才一艺，只有一种才华，一种技艺，他的才华、技艺无有穷尽。这些才华技艺，全是性德流露。证得自性之体，性德圆满现前，叫大用无方。
扩展资料
历史故事
孔子带着笛子周游列国。有一次，在陈、蔡两国的边境被人围困了。过了几天，粮食都吃完了，连周围的野菜也挖光了，弟子们大都饿的爬都爬不起来，孔子却依旧弹琴唱歌。
子路不平地说：“老师平常教育我们要做君子，难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子努力学习，并不是为了先达。君子穷困时还能坚守道义；小人穷困时，就无所不为了！”子路又说：“我听说行善积福，作恶的货。
老师讲求仁德，怎么会落得这般田地呢？”孔子说：“能不能得到施展的机会，取决于时运；君子博学，修养自身，是为了等待时机啊！”
后来，突围出去的子贡带领人马，解救了孔子一行。
孔子说：一个道德高尚的人无论是做学问还是从政，都应该博学且才能广泛，如此才不会像器物一样，只能为有限的目的而使用。本回答被网友采纳