这是一个古老的问题，可能同人类历史一样古老。
思想家和哲学家们一直在思考：“人从哪里来？ 到哪里去？”
个人也经常这样问自己，特别是在遭遇到不幸的时候：“天啊！ 我为什么活著？”
所有的宗教都回答了这个问题，因为宗教的起源是真主派遣的使者教化同族人，给他们解答了这个问题，要求他们崇拜造物主并信奉正道。
因此，对这个古老的问题，早有答复，但是多数人对使者表示怀疑，喜欢自己猜测；其实，除此之外再也没有准确的答案，所以，现在许多人头脑仍旧停留在古代。
所有正常的人都能看到，这是一个森罗万象的世界，但是稍有时间冷静地想一下，都不难体会到，一切运动秩序井然，可以分成许许多多的体系，如天文地理、海洋陆地、动物天地、植物王国、昆虫世界、人类社会等。
天地万物是一部功能完善的机器，就像一个报时准确的钟表，机芯中的许多部件各有功能，运转有条不紊。一个复杂的机器，必有设计者和制造者；如果这部机器特别巨大，我们的眼光只能看到局部。
当我们在沙滩上看到一溜脚印，我们肯定地判断，有人走过去了，因为，那个人已经走远，超出了我们的视线范围，所以我们的常识认定，确实有人从这里走过去，因为涨潮的海水不会刻画人的脚印。我们就是这样认识造物主。正确的认识来自观察和思维，当我们看到一切都有真凭实据的真主迹象，信仰真主的存在，这应当是非常唯物主义的思维，因为真主赋予人类这种思维的能力和智慧。
制造者根据精密设计规划制造的物品，必有用途，达到一个确定的目的。即使没有接受过伊斯兰教育的人，只要有正常的理智和思维，他会叹息说：“天生我才必有用。”
人类被造化在这个地球上，必然有目的，每个人应当发挥天地间的某些功能，才不枉来到世界上这一遭。 “真主为什么要造化人类？”
思想家们思考这个问题，哲学家们探索这个问题，因为这个问题太严肃了，太重要了，如果找不到答案，一个时代的人都如同动物不思考真主造化万物的迹象，不承认真主，不崇拜真主，不知应当承担什么使命，生命有什么意义，这个损失可就太大了。
诗人们把人生形容为旅行和走路，因为每一个在地球上走动的人都有一个目标，他正在朝著那个目标向前移动，最后达到目的。 如果人生不知行走的目的，只是盲目地走，那是迷误和愚昧，失去方向和目标。任何时代都有迷误的人，现代最迷误的人是自称唯物主义不信仰真主正道的人。
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