一望二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十支花
卓文君：司马相如之妻。
代表作数字诗：
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿！
百思想，千系念。万般无奈，把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，
六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转；
飘零零，二月风筝线儿断，
巴不得下一世，你为女来，我为男。
乾隆皇的《飞雪》
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
元代无名氏的《雁儿落带过得胜令》
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。
黄侃先生《一二三四五六七八九十百千万半双两》：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
写三国的大乔二乔的:
一名大乔二小乔,
三寸金莲四寸腰,
买得五六七色粉,
打扮八九十分娇.
数字入诗，不但数量多，而且十分有趣，数字不仅可以嵌入诗中表达爱情或者怨情，在对联中的运用也十分广泛。
相传宋代苏东坡赴京赶考时，就作了一副内嵌数字的对联：
一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；
十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
蒲松龄的《聊斋志异》中有一篇《三朝元老》，其中有一副很有意思的数字对联。
故事是说，某朝宰相曾投降于敌，口碑非常不好。他年老退隐家乡，还恬不知耻地为自己建造一座生祠，招徕许多宾客住宿，好不热闹。
第二天早上，那座生祠的客堂上挂了一块匾额，上题“三朝元老”，对联是：
一二三四五六七；孝忠信礼义廉。
某宰相十分奇怪，不知是何人挂上去的。
有人推测这副对联的含义，认为上联正好隐含“忘八”（即“王八”的谐音），下联则隐含“无耻”。
令人赞叹的是清末一位潦倒一生的老秀才，为当地两个惨死的背盐工人撰写的数字挽联：
流一头汗，磨两脚茧，饿三餐饭，为四处难，养五口人，爬六县山，恨七沟八滩九道水，九九归一，小寒得一吊钱；
烧九棚炭，背八包盐，放七次排，遭六回险，算五个命，发四季烦，挂三儿两老一堂客，一一积九，大年哭九声天。
宋代理学家邵雍就写过这样妙用数字的一首诗：
一去二三里，烟村四五家；
门前六七树，八九十枝花。
解放前，生活在饥寒交迫之中的一位教书先生，写了这样一首打油诗：
一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉。五更就起床，六堂要你吃（连上六节课），七天一星期，八方逛几回？九天不发饷，十家皆断炊。
在现代也有人在诗中嵌入数词，辛辣的讽刺那些作风恶劣的官僚主义者。如：
一本正经，二目无光，三餐酒宴，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十分平庸。
参考资料：
http://www.zydg.net/magazine/article/1003-9619/2006/07/372379.html