文言文邪在句末同什么

如题所述

1. 邪在文言文中通什么

邪字在古汉语中有四种意思:

(1)不正当,邪恶。这个意思跟现代汉语是一致的。例:

《荀子》中的《大略》篇:“此邪行之所以起,刑罚之所以多也。”

(2) 中医认为引起疾病的环境和因素。例:

史游《急就篇》:“灸刺和药逐去邪。”

现代汉语中也有“风邪”一说,与之相类。

(3)歪斜,与“正”相对。例:

《晋书》中的《舆服志》:“安车邪拖之”。“安车”指可以坐的小车。这个意义后来写成“斜”。

以上意义中的邪字发音都与现代汉语的邪字一样。

(4)发“爷”音,疑问语气词,相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。例:

《荀子》中的《天论》篇:“治乱天邪?”(安定或者动乱是老天造成的吗?)

这个意义的邪后来写成“耶”。如金庸在《书剑恩仇录》中的小诗:“是耶,非耶,化为蝴蝶!”小诗实则来自陶然亭东北方向的高地锦秋墩南坡一无名氏墓志铭,人因此诗而称其墓为“蝴蝶冢”, 又称”香冢“。凄邪?美邪?

2. 文言文中“邪”字在问句尾的读音是什么

文言文中“邪”字在问句尾的读音是:【yé】

(1)邪 [xié]

释义:

1.不正当,不正派。

2.中医指引起疾病的环境因素。

3.迷信的人指鬼神给予的灾祸。

4.妖异怪诞。

5.古同“斜”。

(2)邪 [yá]

释义:古同“玡”,琅玡山。

(3)邪 [yé]

释义:古同“耶”,疑问词。

(4)邪 [yú]

释义:古同“馀”。

(5)邪 [xú]

释义:古同“徐”,缓慢。

3. 文言文虚词中的“邪”有哪些用法哦

1,古今同义:异常。妖异怪诞。不正当,不正派。

古今异义:

2,古同疑问词“耶”

3,古同“斜”。

4,古同“玡”,琅玡山。

5,古同“余”。

6,古同“徐”,缓慢。

文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词,常见文言虚词20个。

定义

(文言文中)一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。 虚词种类:副词,介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。

4. 文言文中"耳"在句末怎么理解

你好:

文言文中"耳"在句末的用法:

一,语气词,表示限止语气,可译为:“而已”、“罢了”,例如:

1,《论语·阳货》:子曰:“二三子!偃之言是也,前言戏之耳。”

2,柳宗元《三戒·黔之驴》:“虎因喜,计之曰:‘技止此耳!’”

二,语气词,表示肯定语气或语句的停顿与结束,例如:

1,《荀子·天论》:“君子小人之所以相县者在此耳!”

2,《史记·淮阴侯列传》:“诸将,易得耳;至如信者,国士无双。”

3,刘义庆《世说新语·识鉴》:“戴安道年十余岁,在瓦官寺画,王长史见之,曰:‘此童非徒能画,亦终当致名,恨吾老不见其盛时耳。’”

希望对你有所帮助,不妥之处,请谅解。

5. 文言文“邪”的读音

邪(yé)基本字义, 古同“耶”,疑问词 yé <;助>;表示疑问的语气词。如:《马说》:“其真无马~?其真不知马zd也。”

邪是一个汉字,读音为xié、yá、yé、yú、xú。是秦始皇东巡所到之地,立“琅琊刻石”之处。琅回琊东面的海中即是木星每天黄昏时升起的地方。木星是征伐之星。

6. 文言文中的邪读什么音

邪 yé

基本字义

古同“耶”,疑问词。

见“莫邪”( mòyé)

古同疑问词“耶”

欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

令名不彰邪。——《世说新语·自新》

何预我邪。——唐· 柳宗元《柳河东集》

是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

肖于器邪。——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》

可迎之邪。——《资治通鉴》

孤岂欲卿治经为博士邪(邪,语助词,表反诘,吗)!——《资治通鉴·汉纪》

此画果真邪。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

同于真邪。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
相似回答