将哲学一词由日本介绍到中国的学者身处哪个朝代？
19世纪，一名叫
西周的日本哲学家将其转译为“哲学”。在1896年前后，
康有为等将日本的译称介绍到中国。另一说法为黄遵宪把这一表述介绍到中国。
日本近代启蒙哲学家西周（1829-1897），在幕府的翻译机构工作时接触到西方自然科学和社会科学知识，后被派遣留学荷兰，更深切地体会到西方的人文智慧。特别是当时流行在荷兰的法国人孔德的
实证主义和英国密尔的
功利主义。所以当他一开始考翻译：phliosophy这个词的译法时，很自然的试图在他所接触到的东方文化传统中，特别是儒家文化中找到它的对应物。开始他将phliosophy译作“西洋理性之学”，因为他感觉phliosophy所包涵了对于世界本原的讨论，又包括了对于人生的讨论，跟中国宋代学者“理性之学”有很多共通之处，故在其前面加上“西洋”二字，指代从西方传入的关于理性的学问。但phliosophy的希腊词Φιλοσοφα本意是“爱智慧”，上述译法实质是意译而非“直译”，后又将其译做“希腊学”含有“希求贤哲的学问”。此后还借助“音译”做“非卤苏比”。但是经过多次推敲、比较，最后决定译为汉子“哲学”。因为“哲”一词在中国起源很早，历史久远。“哲”字就有“智慧”的意思，中国古代的字典《
尔雅》：“哲，智也”。《
说文》：“哲，知也 ，”如“
孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近似“哲学家”、“思想家”之谓。此外“主观”、”客观”、“理性”、“悟性”、“现象”、“实在”、“归纳”、“演绎”等哲学用汉字表达的哲学术语，也都是西周苦心精译的成果，对于用汉语来思考西方哲学问题的人来说，西周的这些贡献很大的。
后来哲学这一概念被介绍到中国，而具体是康有为还是黄遵宪介绍进中国的不是很清楚，但是朝代大概是清朝
光绪年间，大概是1896年。