在上世纪二十年代至四十年代末，中国文艺舞台上的璀璨明星非奉天落子莫属。这一艺术形式起源于莲花落子，经过拆出小戏、唐山落子的演变，最终在奉天地区孕育出独具东北特色的“奉天落子”。1919年的慈善演出和为张作霖岳母祝寿的表演，使奉天落子正式登上了大雅之堂，早期的金开芳、倪俊声、李金顺等新、老四大名旦更是其代表人物。
1929年，芙蓉花以“奉天落子”之名进京，剧目如《马寡妇开店》、《花为媒》深受观众喜爱，连续三年在京都引起了轰动。随着“九·一八”事变，奉天落子的影响力进一步扩大，尤其在上海，爱莲君等人的演出更是令整个上海滩为之疯狂，《评剧简史》记载了这一时期的辉煌：“奉天落子在上海演出，让上海人如痴如醉。”
然而，好景不长，解放后的几年，奉天落子的光芒逐渐黯淡。温志的考证揭示，落子艺术在评剧的融合与取代中遭遇了转折。沈阳解放后，评剧团接手并改革了落子戏班，原有剧目中封建色彩和传统爱情内容被削减，落子的特色在很大程度上被融合到评剧之中。经过“改戏、改人、改制”，奉天落子的艺术形式逐渐衰落，老艺人们或是转为教学，或是改行，使得奉天落子的演出几乎消失。
尽管上世纪五十年代，有几位奉天落子名角成为戏曲学校的教师，他们培养出的学员中有人掌握了奉天落子的唱腔，如果这些人对这门艺术有所传承，或许能为恢复奉天落子带来一线生机。然而，昔日的辉煌已成为历史，如今的奉天落子，更像是一个珍贵的艺术遗产，静静地诉说着过去的辉煌与变迁。
奉天落子”发生在上个世纪20年代初到40年代末的以沈阳（奉天）为中心的东北地区，主要源于唐山落子，唐山落子出关与东北民众习俗和欣赏需要相融合，形成以奉天为中心、特色鲜明、遍布东北、分布全国的落子，奉天是东北的政治、经济、文化中心，人们称这时期的落子为“奉天落子”。