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思邈，京兆东原（今陕西省耀县孙家塬）人，是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。
生平及其创作
孙思邈生于西魏大统七年（公元541年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一岁。葬于故里孙原村孙氏祖茔。孙思邈幼年体弱多病，汤药之资而罄尽家产。他自幼聪明过人，日诵千言，西魏大将独孤信赞其为“圣童”。他通晓诸子百家，博涉经史学术，兼通佛典。由于幼年多病，十八岁立志学医，二十岁即为乡邻治病。他对故典医学有深刻的研究，对民间验方十分重视，一生致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河，特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集中药，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者，为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。
孙思邈医德高尚，他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”，他身体力行，一心赴救，不慕名利，用毕生精力实现了自己的医德思想，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请，周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，却固辞不受，一心致力于医学。
孙思邈一生勤于著书，晚年还隐居于陕西耀县五台山（药王山）专心立著，直至白首之年，未尝释卷。一生著书八十多种，其中以《千金要方》、《千金翼方》影响最大，两部巨著60卷，药方论6500首。《千金要方》和《千金翼方》合称为《千金方》，它是唐代以前医药学成就的系统总结，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书，对后世医学的发展影响很深远。
影响
孙思邈是中华医学发展先河中一颗璀璨夺目的明星，在中外医学史上留下不可磨灭的功勋，千余年来一直受到人们的高度评价和崇拜。唐太宗李世民赞孙思邈“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”。宋徽宗敕封为“妙应真人”，被后世尊称为“药王”。现今我国各地都有祠堂纪念。陕西耀县药王故里孙原村现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园，药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动。平时有来自日本、台湾、香港和全国各地的游客络绎不绝。
药王孙思邈对我国医药学贡献的“二十四个第一”：
1、 医学巨著《千金方》是我国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类 之至宝”；
2、 第一个完整论述医德的人；
3、 第一个倡导建立妇科、儿科的人；
4、 中西医结合工作第一人；
5、 第一个麻风病专家；
6、 第一个发明手指比量取穴法；
7、 第一个创绘彩色《明堂三人图》；
8、 第一个将美容药推向民间；
9、 第一个创立“阿是穴”；
10、第一个扩大奇穴，选编针灸验方；
11、第一个提出复方治病；
12、第一个提出多样化用药外治牙病；
13、第一个提出用草药喂牛，而使用其牛奶治病的人；
14、第一个提出“针灸会用，针药兼用”和预防“保健灸法”；
15、系统、全面、具体论述药物种植、采集、收藏的第一人；
16、第一个提出并试验成功野生药物变家种；
17、首创地黄炮制和巴豆去毒炮制方法；
18、首用胎盘粉治病；
19、最早使用动物肝治眼病，现在证明富含维生素甲p
20、第一个治疗脚气病并最早用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人 早一千年，现在证明富含维生素乙；
21、首创以坤剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；
22、第一个提出“防重于治”的医疗思想；
23、首用羊餍（羊甲状腺）治疗甲状腺肿。
24、是我国历史上第一位深入民间，向群众和同行虚心学习、收集校验秘方的医生。
1，吴道子虽有画圣之名，不过和一些名人如毛泽东，宋庆铃相比影响力显然不够，不值得专门去瞻仰凭吊
2，在中国众多文化旅游中，故里之类目前还不是很受人们重视（毕竟2000年的文化史给我们留下的太多太多了）
3，国外游客对中国的文化景观还停留在故宫，长城等，除此之外他们感兴趣的更多是自然景观（除了少数中国通外，他们很可能连画圣是谁都不清楚）
4，资金问题。河南省作为华夏子孙的发源地之一，旅游资源极其丰富，共有3．98万个旅游资源单体，其中人文资源单体2．53万个，无论从数量上还是级别上都充分巩固了文化旅游大省的地位；自然资源单体1．44万个，一大批地文、水域、生物、天象景观被发现，与人文资源交相辉映。所以在资金方面是个很大的问题
5，重视程度，到95年画圣吴道子故里山底吴旅游只重视到“鸿畅镇”一级，到99年才发展到禹州市一级，河南省旅游局才将画圣祠列入全省重点对个开放单位。和洛阳龙门,白马寺,登封少林寺,嵩岳寺,开封相国寺.铁塔等景点相比也算起步过晚
以上是我个人通过画圣吴道子故里山底吴旅游和河南旅游的一些资料总结出来的，有什么不好的地方，希望大家指正
李白是诗仙
《将进酒》中第一段：君不见黄河之水天上来，奔流到还不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散去还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
非常佩服他。。。一段中一共五句话，就有三句是名句！有的诗人一辈子也写不出这样豪迈的诗句！不愧为诗仙。。。记得原来学《梦游天姥吟留别》时就为他潇洒，放荡不羁的壮丽诗句所着迷，所折服！我从来没有喜欢过任何在语文书中的作者和文章。。。李白是唯一的一个！
记得老师跟我们说她看过一个片子。里面表现李白和杜甫两位诗人是这样的：两个人分别站在两座高山上。李白仰着头，向上看。杜甫低着头，向下看。一个诗仙，一个诗圣。简单的一个画面，清楚的表现出了两个人的个性！一个潇洒不羁，写出了“且放白鹿青崖间，须行骑即访名山，安能摧眉折腰示权贵，是我不得开心颜。”一个遍访民间疾苦，提笔“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这就是两个人的区别。。。相比较而言，我还是欣赏李白！因为李白的思想中有着“达则兼济天下，穷则独善其身”在能力范围内可以效忠国家，但自己都饥不择食时，就没必要那么大公无私了！而杜甫住在破茅屋中还想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士具欢颜。”这样的胸怀不是每个人都能有的。。。但是太委屈自己了！我不喜欢。。。
其实我不应该那这两个人来比较。。。一个诗仙，一个诗圣。哪一个的成就都非常大。。。我这个不懂唐诗，不懂韵律，不懂平仄的人在这里指手画脚有点不懂装懂的意思！仅仅学了两篇文章，就以为自己知识渊博了。。。也许有人会嘲笑我。。。随便吧。。。只是今天刚刚看完李白的《将进酒》和《蜀道难》随便说说感想而已！
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