楼主你好：
二十四节气是我国劳动听民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流 域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据成立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地域来讲只是一种参考。
从二十四节气的字面含义来看：
立春、立夏、立秋、立冬——别离暗示四季的最先。“立”即最先的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。
夏至、冬至——暗示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。
春分、秋分——暗示昼夜长短相等。“分”即等分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日摆布。
雨水——暗示降水最先，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。
惊蛰——春雷乍动，惊醒了冬眠在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日摆布为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5 日为清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的发展。公历每年4月20日前后为谷雨。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒最先灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日此日为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种最先。每年的6月5日摆布为芒种。
小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们别离处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日摆布。
白露——气温最先下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。
寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。
霜降——天气渐冷，最先有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。
小雪、大雪——最先降雪，小和大暗示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日摆布。
小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5 日和该月的20日摆布为小、大寒。
为什么是24个节气？
二十四节气是按照太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
24节气是我国民间传统节令。早在周朝和春秋时代就用"土圭"测日影法子而定夏至、冬至、春分、秋分。二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序,将全年等分为二十四等份，并给每个等份起名，这就是24节气由来。名称和挨次是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意思。二十四节气与季节、温度、降水及物候有密切的联系，立春、立夏、立秋、立冬别离暗示春、夏、秋、冬四季的最先，春分、秋分 、夏至、冬至是季节的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气是暗示最热、最冷的呈现时期；白露、寒露、霜降暗示低层大气中水汽凝聚现象；也反映气温下降程度。雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水情况和程度；惊蛰、清明、小满、芒种是反映物侯特征和农作物发展情况。二十四节气是我国劳动听持久对天文、气象、物侯进行不雅观测、探索、总结的成果，是我国劳动听民独有的伟大科技成果，在我国泛博农村开展农事活动有广泛的应用价值，一般更适用黄河流域一带的农事活动。
立春：立是最先的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象，这一天春季最先。
雨水：暗示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多。
惊蛰：春雷响动，惊动万物，冬眠地下冬眠的动物最先出土活动。
春分：分就是半，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等。
清明：清洁明净的意思。气候暖和，草木最先萌发繁茂。
谷雨：“雨生百谷”的意思。这一天起雨量增多，对谷物发展有利。
立夏：夏天最先，农作物渐将借暖和的气候而发展。
小满：满指饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满。
芒种：芒种也为忙种，麦类等有芒的作物最先成熟收割，同时也是秋季作物播种的最繁忙时节。
夏至：至者权也，这一夭日影短至。这一天北半球白日最长，黑夜最短，暗示盛夏就要到临，气温将继续升高。
小暑：暑是炎热，小暑就是气候炎热而还没有热到顶点。
大暑：炎热到顶点，为一年中最炎热的时节。
立秋：暑去凉来，秋天最先。秋是植物快成熟的意思，此后气温逐渐下降。
处暑：处是终止的意思，暗示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部门地域气温逐渐下降。
白露：此时因夜间较凉，近地面水汽在草木等物体上凝聚为白色露珠，是天气转凉最先的意思。
秋分：这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。
寒露：气温继续下降，入夜已寒气袭人，露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。
立冬：冬是终了，是作物收割后要保藏起来的意思，这一天起冬天最先。
小雪：北方最先降雪，但雪量还小，次数也不多。
大雪：雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。
冬至：日影最长，这一天北半球半天最短，黑夜最长，并最先进入数九寒天。
小寒：冷气积久而为寒，天气严寒，但还没有达到顶点。
大寒：天气冷到顶点，到了天寒低冻的时期，是一年中最冷的时节
24节气是中国人祖先的聪明的发现。此刻很多人都在说，24节气很好，只是它只适合中国这块处所，或者更确切说只适合黄河流域华北这片地皮。再远些就不适用了。果真如此吗？我来从阐发24节气的名称来研究一下这个问题。
先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：
立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨；
立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑；
立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降；
立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。
这样一摆出，顿时能看出前半四个立字后，紧跟着后半最先，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是最先嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就注解，在这里把一季“一分为两半”了。那此外两个“至”字呢？等闲误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到顶点了。夏至就是说太阳向北走到`顶点了，要回头了，但夏季并没有完，而是方才到中点。冬至也是类似，太阳方才到极南点，最先转向北了，冬季过了一半了。
凡是把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？
这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗？深入思考，才能理解此中的奥秘。
本来冷和热虽然是依靠太阳的照射，但人们感觉到的冷和热倒是原因很复杂的，太阳不是独一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中心的时候房子里的温度最高？必定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中心时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，按照人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们熟悉到不能仅仅按照气温来定四季。同一时间，各地气温不不异，不同年的同一历时，气温也不总不异。因此必需找到最不变的遍及适用的定四季的尺度。我们聪明的祖先，找到了这个尺度，那就是太阳的南北位置。这个尺度是天文尺度。太阳的南北位置虽不能独一决定一个处所的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必需与按气温来定的直感四季有区别了。凡是把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季凡是比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大要滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能注释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中心了。
四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。
我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要最先下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要最先清醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和迟早最先见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”；冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必注释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地域都可按照各地的气象和物候特征模拟为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。
24节气的天辞意义大白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么主要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表示24节气，使它们摆列得有最简单的规律，让人等闲记忆把握，这是设计历法的主要任务。
★二十四节气的由来
据悉，早在春秋战国时期，我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。1年中，土圭在正午时分影子最短的1天为夏至，最长的1天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。到秦汉时期，已经形成了完整的24节气的概念。
在古代，1年分为12个月纪，每个月纪有2个节气。在前的为节气，在后的为中气，后人就把节气和中气统称为节气。
从24节气的定名可以看出，节气的划分充实考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。此中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的最先。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等5个节气反映气温的变化。雨水、谷雨、小雪、大雪4个节气反映了降水现象，注解降雨、降雪的时间和强度。白露、寒露、霜降3个节气表面上反映的是水汽凝聚、凝华现象，但本色上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到必然程度，水汽呈现凝露现象。气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉。当温度降至零摄氏度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
二十四节气发源于黄河流域。远在春秋时代，就定出二月、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不竭地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。此中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替呈现，各历时15天，此刻人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
二十四节气是我国劳动听民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据成立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地域来讲只是一种参考。
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