有没有关于杜甫草堂的资料？

Question

如题所述

Answer 1

成都的诸名胜中，武侯祠和杜甫草堂为人所熟知，大凡到成都的外省人，无特殊障碍，都会以一游为幸。十月中旬，我出差成都，二十三日上午，与同去的二位同志一起参谒了杜甫草堂。

“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。草堂是杜甫唐乾元二年（公元759年）流寓成都时卜筑的几椽茅舍，处城西的浣花溪畔。一千四百多年后的今天，时移物异，成都当然不是当年形状了，当年的西郊，已成了繁华的西城区，草堂也成了占地300余亩的葱郁园林了。明知如此，在大门的入口处，我仍感到几分错愕和迷惘，就像看到一枚被磨光了铜绿的古币一样怅然若失。入大门，沿大廨、诗史堂、柴门、工部祠的线路向前参见的游人络绎不绝，在导游的讲解下交错流动。除导游讲解的声音不时起落外，园林内殊无喧哗之声，有几分肃穆和冷寂。我们没有请导游，在亭、柱、碑、壁间的前人题咏中领悟和感受诗人的沉郁和悲怆。据史科记载，诗人卜居于此近四年，这一时期留下诗作二百四十余首，中学生都很熟悉的《茅屋为秋风所破歌》即居草堂时之作。这一时期写的七律《蜀相》中云：“……三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在对前代伟人的深刻理解和认知中也流露了自己遭际的感叹。杜诗可以说已成为后世人对诸葛亮认知的定评，尔后的诗人题咏，无出其右者。

在工部祠前庭柱上，刻有我的同乡先贤何绍基先生的一副楹联：“明月清风公占却；春光人日我归来”。人日，即正月初七日，成都有风俗于人日去草堂赏梅凭吊诗人。我在祠前久久伫立，品味何绍基先生的联语。诗人一生坎坷，最后客死湘江孤舟，然诗篇久远深植于中国人的血脉之中，这是帝王将相们所不可企及的，草堂今日的盛况就是证明。我在沉思之余有所感，作古风一首以纪之：

天地一穹庐，名之曰草堂。

孰知千载后，日益添辉光。

蔚然成深秀，台阁接游廊。

有客四海至，引领沐芳香。

文章千古事，名声岂浪彰。

借问浣溪水，谁与共沧浪。