一、评点
1936年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
断头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旗旗十万斩阎罗。
首章追忆往昔，从先死者发想，创业未成，死而不已。李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的境界与此类似。革命浪漫主义色彩和英雄主义气概在此处体现得淋漓尽致。
诗前小序，交待写作背景及缘由。
“旋围解”说明小序是补写的。
首章首句设问，总领全篇。次章头悬国门，末章取义成仁，皆由“断头”二字起。
“创业”一句回首平生，表情无限。此二句实写，以下转为虚写。
“旌旗”借指部队，“阎罗”借指反动势力。此二句表现了“视死如归”的气概，死了斗志犹存，其精神足以惊天也，泣鬼神。“斩”字力度强，速度快，有居高临下的气势，声调猛烈高亢，笔力千钧。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
次章面对当日，叮咛后死者：奋勇杀敌。与陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”异曲同工。
“烽烟”借指战争。
“此头须向国门悬”一句引用汪精卫《狱中杂感》成句。头悬国门用春秋吴将伍子胥眼悬国门之典故，意为死不瞑目。忠诚可鉴。
“飞来”，轻快，欢欣，联翩而至。纸钱祭死者原为具民族色彩的行为方式。以捷报当纸钱来抒写将军的愿望，壮而不悲。
投身革命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
末章思绪驰向未来，宣言甘为信仰献身，预言革命必将胜利。此章与裴多菲诗“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”相得益彰，可互为参照进行阅读。
主动献身，心无贰志。
“血雨腥风”借喻战争，与前两章“百战多”“烽烟正十年”相呼应。“应有涯”表明对战争的态度：“应该结束了。”
“取义成仁”，语出《论语》：“杀身以成仁。”《孟子》：“舍生而取义。”最后一句勾勒革命胜利后的美景，是向往，亦是“取义成仁”的必然结果。
二、郭沫若曾赠陈毅诗曰：“一柱天南百战身，将军本色是诗人。”陈毅同志在最艰难、最困苦、“虑不得脱”的生死关头写的这组绝命诗，以其崇高思想、炽热激情和从容不迫的气度。证明郭沫若的赞誉并不为过。诗中所体现出的为信仰而献身的从容与豪迈令人仰之弥高。
三、这三首七绝，格律是固有的，意境是崭新的，语言修辞则是文言和白话相融合，是以旧式抒写现代革命情怀的成功范例。
在语言上，发挥诗重想象和幻想的特点，赋予旧诗新鲜的含义，这种语言上“旧瓶装新酒”的方式使诗意更为新奇、生动。例如，表达“将革命进行到底”这一思想用了“去泉台”“招旧部”“斩阎罗”几种说法，较之直接表述，有以下好处：
（一）直观性。它将抽象的观念化作具体的形象，使人感到鲜明生动，印象深刻。
（二）含蓄性。阎罗是人人知晓、人人憎恨的阴间暴君，拿来影射世上反动势力的首领，耐人寻味。
（三）深刻性。通过革命将土英魂共斩阎罗的哀思妙想，表现鞠躬尽瘁，死而不已（比死而更深一层）的大无畏革命精神，这是直说其事和空讲道理所达不到的境界。
关于练习
一 这三首诗抒发感情的角度不同，各有侧重，试指出它们各自的侧重点和相互之间的内在联系，并背诵这三首诗。
本题目的是训练学生的概括能力。
首章：身在必死险境，回顾艰难创业的征战途程，申明此生不见革命胜利，死后一定要招集旧部英魂，继续战斗，表现了至死不渝，誓与反动派血战到底的革命气概。
次章：十年征战，大业未成，诗人死不瞑目，勉励幸存者努力作战，以胜利捷报告慰死者表现了关心国家命运、期盼人民解放的革命情怀。
末章：诗人投身革命，以革命为家，预言反动派必将失败，自由之花必将盛开，表现了乐观坚定的革命信念和甘为信仰牺牲的革命精神。
这三首诗，首章首句设问，总领全篇。然后依时间顺序从“追怀往昔”“面对当日”“展望未来”三个角度回答首句问题。从眼前回顾过去，从现实写到理想。一气贯注。三首诗各有侧重，又浑然一体。
二“泉台”“阎罗”都是旧时的迷信说法，事实上并不存在，诗里为什么使用这类说法？第一章的后面两句诗说：死了也要集合旧部革“阎罗”的命，这跟直接说一定要革命到底之类的话相比，效果有什么不同？
大气磅礴！！
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