满族八旗是正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。
正黄旗
清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），以旗色纯黄而得名。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗，上三旗内无王，都归皇帝所亲统．兵是皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。至清末，是八旗满洲中人口最多的一个，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约15万人。
镶黄旗
清代八旗之头旗，上三旗之首。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之一，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。清末时的规模是辖84个整佐领又2个半分佐领，约2．6万兵丁，男女老少总人口13万人。
正白旗
清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是八旗中的上三旗之一。顺治前，上三旗中并无正白旗而有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮将自己所领正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗。多尔衮病逝后，顺治就将正白旗纳入上三旗，此后清代就成了定制。
镶白旗
清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为白色镶红而得名，镶白旗属于下五旗之一，不是由皇帝所亲统，而由诸王、贝勒和贝子分统，清末时的规模是84个整佐领，约2．6万兵丁，男女老少总人口约13万人。
正红旗
清代八旗之一。建于明万历二十九年（1601年），因旗色为纯红而得名，正红旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。至清末，是八旗中人口最少的一个旗，规模为下辖74个整佐领，兵丁2．3万，男女老少总人口约11．5万人。著名作家老舍先生原隶正红旗；清乾隆年间的大贪官和珅也是正红旗人。
镶红旗
清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为红色镶白而得名，镶红旗是下五旗之一，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到下辖86个整佐领。兵丁2.6万，男女老少总人口约13万人。
正蓝旗
清代八旗之一。建于明万历二十九年 （1601年），因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄旗和镶黄旗列为上三旗。顺治初，被多尔衮降入下五旗，不再由皇帝所亲统，而是由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到下辖83个整佐领又11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万人。
镶蓝旗
清代八旗之一。建于明万历四十三年（1615年），因旗色为蓝色镶红而得名，镶蓝旗是下五旗，由诸王、贝勒和贝子分统。清末时规模达到下辖87个整佐领又一个半分佐领，兵丁2．7万，男女老少总人口约13．5万人。
扩展资料：
清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。八旗军人数最多时有27万人。八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。
随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。赤裸裸显示了满族落后的部落制度，淋漓尽致的刻画了狭隘民族主义以及对汉族的压榨。
参考资料来源：百度百科-八旗子弟 （八旗旗人及其后代）
在我国的古代官品的等级也就代表着待遇的多少，之前一直都是按照几品官来划分，可是到了后来清太祖的女儿哈赤制订了满洲八旗制度，相信大家会好奇了，这八旗指的是哪八旗？分别又有什么样的权力呢？
万历四十三年，努尔哈赤确定了八旗制度。规定：五牛录为一甲喇，由甲喇厄真（参领）统辖，五甲喇为一固山（即旗）由固山厄真（都统）统辖。每一固山又另设左、右梅勒厄真（副都统），为固山厄真的副手。各级厄真后改称章京。八旗为黄、红、蓝、白、镶黄、镶红、镶蓝、镶白。每旗兵力7500人，八旗共6万人。努尔哈赤是八旗的最高统帅，八旗旗主都要服从他的指挥。最初，他以子侄统率各旗，称为八旗和硕贝勒。八旗贝勒和各级厄真是奴隶主阶级，他们不仅佣有大量财富和奴隶，而且垄断着后金政权的主要官职。五大臣和十都堂，必须由梅勒章京以上的八旗官来兼任。八旗兵丁是自由民阶层，平时生产，战时出征，不能随意离开牛录，没有迁徙自由。牛录是八旗制度的基层单位，它是以地缘为主，血缘为辅组成的，牛录厄真下设带子二人为副职，再置四名章京、四名拨什库，并把三百人组成的牛录分编成四个塔坦（村或部落），章京和拨什库管理一个塔坦的各种事情。由此可见，八旗制度是“以旗统人，即以旗统兵”的军政合一，又是“出则备战，入则务农”的兵民一体的社会组织形式，具有行政管理、军事征战，组织生产的三项职能。到皇太极时期，对辖区的蒙古人和汉人，也用八旗制度编制起来，称为蒙古旗和汉军八旗。八旗制度把女真人严密地组织起来，使他们在生产和战斗中能够发挥更大的作用。这对女真的发展来说是有重要意义的。入关后，满族统治阶级利用八旗制度加强对人民的控制，其生产意义日趋缩小。作为一个军事组织，八旗军与绿营军共同构成清朝统治全国的工具。作为一个行政机构，在某些地区，八旗各级衙署与州县系统并存，直至清末。凡八旗成员统称“旗人”，与州县所属“民人”以不同形式受清朝统治和奴役。清亡后，八旗制度才全部瓦解。清在东北边疆地区编置佐领，和对蒙古各部编旗设盟，均是受八旗制度的影响。本回答被网友采纳
过去有“从龙人关”之说，其实从龙人关说的是八条小龙。开始，这八条小龙并不团结，相互之间经常发生你争我斗，逞强好胜。有一天，天上的玉皇大帝得知他们的事后，就召见天使说：“地上有人向我告状，日头和月亮总是在一起，这样天天都是白天，半阴半阳的，人们感到很不舒服，总是吃不下饭，睡不好觉，庄稼也长不好了。”人们很着急，都要求把他们分开。你传我的谕旨，命令八条小龙来完成。
这八条小龙知道命令后，都想立头功，个个争先恐后，这个来，那个去，搬月亮，挪日头，不管费多大的劲儿，怎么也弄不动，大家急得抓耳挠腮，一点好办法也想不出来了。
正在无计可施时，龙王威风凛凛地来到他们面前，责问：“这么长的时间，你们为什么没有完成玉帝交给的任务？”
小龙纷纷抢着说：“日头、月亮太沉了，我们都使出了吃奶的劲，整天都跟着月亮和日头后头跑，总是追不上，有时追上也是跑不动，有时跑到头里也是拦不住，还是被它们撞到一边去了。”
龙王问：“你们是怎么去的？”
小龙们回答说：“我们是一个接一个去的。”
龙王听后，大发雷霆，当即骂到，你们这帮笨蛋，都赶不上下界凡人，他们还知道，人心齐泰山移呢！如果你们团结起来，不就可以了嘛。假如你们各拿一只箭，用力一掰就断了。如果把这8只箭绑在一起，还能掰断吗？过去你们不能取胜，就是单个力量太弱的缘故。
小龙们一听，恍然大悟，当即表示组合到一起，重新回到了天上，相互结合在一起，正象汉字的金字，金字也正好八画，实际上就是八条小龙组合而成。金字塔两条龙头合在一起，变成了金字头上的尖，他们齐心协力，象个楔子，在日头和月亮之间一拱，就真的把日头和月亮给拱开了。日头和月亮分开后，由于日头跑得快，很就跑到头里去了。月亮跑得慢，就落在了后边。
这八条小龙完成了任务，也累得筋疲力尽，纷纷朝地上掉下去，此时，刮起一阵大风。说来也巧，不知道从哪里刮来八块颜色不同的大布落在地上，这八条小龙正巧每条龙落在一块布上，它们不仅落在布上还张在了布上。
后来，后金国将这八块带有龙图案的布当成了旗标，由于八条龙和八块布的颜色不同，所以才有了不同的旗色。
白色的小龙落在黄布上，就变成后来的正黄旗；蓝色的小龙落在白布上，就变成后来的正白旗；黄色的小龙落在红布上，就变成后来的正红旗；树皮色的小龙落在蓝布上，就变成后来的正蓝旗。一条小龙，虽然落在黄布上，由于黄布外边镶上了一条红边，所以就叫镶黄旗；一条小龙，虽然也落到白布上，但白布外边镶上了一条红边，所以就叫镶白旗；一条小龙落到了红布上，由于红布外边镶了一条白边，所以就叫镶红旗；另外一条小龙落在蓝布上，也是由于外边镶了一条红边，所以叫镶蓝旗。这些旗上都有一条小龙，也都有与明字搏斗的场面，还有云彩、火焰等。
2、八旗的建立及演变：
年 代 地 点 人 物 设 旗 情 况
1601年 抚顺新宾赫图阿拉城(万历29年) 清太祖努尔哈赤 初设正四旗：黄、白、红、黑
1615年 抚顺新宾赫图阿拉城(天命元年) 清太祖努尔哈赤 正四旗改为：黄、白、红、蓝
同时增设镶四旗即: 镶黄,镶白,镶红,镶蓝
1635年 盛京沈阳(天聪9年) 清太宗皇太极 扩编蒙古八旗
1637年 盛京沈阳(崇德2年) 清太宗皇太极 成立汉军二旗:正黄、镶黄
1639年 盛京沈阳(崇德4年) 清太宗皇太极 扩汉军为四旗，正白、镶白
1643年 盛京沈阳(崇德8年) 清太宗皇太极 扩充汉军为八旗
合 计 8×3=24旗×7500人/旗 18万人
2、八旗的三级组织形式及人员兵力：
（1）八旗的基层组织官职——牛录（佐领）额真
牛录——满语中是“箭”的意思。满族（女真人），狩猎时集体出行，头人负责所有的“箭”，因此在组织中将这组织的头人，称为牛录额真。始于1601年，定编300人。
（2）八旗组织中的中层官职——甲喇（扎兰、加兰）也称参领，额真。五牛录编入—甲喇，一甲喇（扎兰）=5牛录（5×300）=1500人。
（3）八旗组织中的最高官职——旗主为固山额真
5甲喇=1固山=5×1500人=7500人。
（4）每旗7500人×8旗=60000人。
3、八旗中的旗的区别：
（1）八旗中正、镶旗的读音:
八旗中有正、镶区别，也称“整”、“厢”旗，字面不难理解其意。正——整个、全部讲；镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”.
(2)区别：正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云；镶四旗龙首向左，龙腹内有三朵祥云.
（3）旗的样式:
1） 正四旗左右长7尺5寸，上下宽6尺，长方形；镶四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角
2） 八色龙旗，均做龙图.镶旗形成，只是加边后，中间面积小，龙形小些。
3） 龙与旗色配合：黄旗配蓝龙，白旗配蓝龙，红旗配黄龙，蓝旗配红龙。
4） 旗杆：长一丈五尺，朱红色，龙头向旗杆，杆端为铁枪头。
4、八旗颜色的含义：
女真人当时分成五种颜色：红、黄、蓝、白、黑。当时的女真人将：红色代表太阳，黄色代表土地，白色代表水，蓝色代表天，黑色代表铁。铁又先于土,有土就不要五色，只有 四种颜色：红、黄、白,蓝。
称：女真人靠天吃饭，靠天种地、有水、有日，就能生存、发展。
所以用：黄—代表土：白—代表水；红—代表日；蓝代表天。因此用天、地、日、水，对应蓝、黄、白、红。
5、上三旗与八旗旗主们及左右两翼分设。
（1）进北京后的上三旗与下五旗
上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心；它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，挑取侍卫。担任皇帝外出护卫，是亲军。
下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫。它们是镶白,正红,镶红,正蓝,镶蓝.
（1）1601年设立四旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈长子禇英统领；
正红旗，旗主由努尔哈赤赤次子代善统领；
正蓝旗，旗主由努尔哈赤弟弟舒尔哈齐。
1615年扩为八旗的旗主分别是：
正黄旗，旗主努尔哈赤统领；
镶黄旗，旗主努尔哈赤统领；
正白旗，旗主努尔哈赤第八子皇太极统领；
镶白旗，旗主由努尔哈赤十二子阿济格统领。
正、镶红旗旗主由努尔哈赤次子代善统领。
正蓝旗，旗主由努尔哈赤侄子阿敏统领。
镶蓝旗，旗主由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领。
（3）左右两翼设置：
左翼：镶黄、正白、镶白、正蓝 右翼：正黄、正红、镶红、镶蓝
6、进驻北京后，满族八旗在北京城的戍卫驻扎（京旗）、（禁旅八旗）:
（1）北京城内城是方城，按方位颜色布防：
两黄旗驻北方（驻德胜门、安定门）；
两白旗驻东方（东直门、朝阳门）；
两红旗驻西方（西直门、阜成门）；
两蓝旗驻南方（崇文门、宣武门）.
（2）八旗军队位置按“五行阴阳”划分：
两黄旗驻扎北方，北方在五行中代表水，黄色代表土，土能挡水；
两白旗驻扎东方，东方在五行中代表木，白色代表金，金能降木；
两红旗驻扎西方，西方在五行中代表金，红色代表火，火能克金；
两蓝旗驻扎南方，南方在五行中代表火，蓝色代表水，水能灭火。
东西南北，金木水火，黄白红蓝，一伸一抑、一张一合，顺其自然的天理现象和崇拜
参考文献： http://zhidao.baidu.com/question/5992524.html