既然释迦摩尼佛是佛教的创始人为什么人们平时都说，南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛呢？

Question

还有为什么释迦摩尼有头发？

Answer 1

从我们凡夫的角度看，佛与佛是不同的，阿弥陀佛与释迦牟尼佛当然不同。而在证了果的，明心见性的人看来，佛佛道同，佛的法身没有差别，都是遍满虚空法界的，不光是佛的法性无二无别，我们凡夫的法性也与佛没有差别，我们凡夫的法性被无始劫来所积累的“贪嗔痴慢疑”诸烦恼所掩盖，而不能显露。释迦牟尼佛在《华严经》中为我们开示：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想分别执着不能证得。“如来智慧德相”即佛之法性，即众生之自性。佛之所以能自然而然流露自性，是因为他已把所有烦恼都断干净了，而凡夫之所以不能显露自性，是因为有“五毒”等诸烦恼的障碍。学佛就是消除烦恼，令我们的清净法身显露出来。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛，与我们地球所处的“娑婆世界”缘分非常深厚，释迦牟尼佛三千多年前在印度示现成佛。释迦牟尼佛到这个世间来不止一次。佛度众生是随缘度化。佛到世间来，可以是示现成佛，也可以应化而来。古代天台宗的“智者大师”就是释迦牟尼佛的化身，而阿弥陀佛也是多次在中国应化，古代净土宗的二祖“善导大师”、六祖“永明延寿大师”都是阿弥陀佛应化的，此外，四大菩萨也有应化，特别是观世音菩萨，在中国的应化是非常之多的，古代的“宝志公”就是观世音菩萨的化身，此外，古代有名的大德“寒山”、“拾得”分别是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，“布袋和尚”是弥勒菩萨的化身，近代的如净土宗的十三祖“印光大师”是西方极乐世界大势至菩萨的化身。这些佛菩萨的应化，都是历史上有记载的。这些佛菩萨与中国的缘非常深，民间有句俗话“家家观世音，户户弥陀佛”，可见观世音菩萨和阿弥陀佛与中国的缘分之深。那么佛菩萨应化在世间，都是来度化众生的，有的是来说法的，有的是做榜样给我们看的，总之是要我们凡夫破迷开悟，离苦得乐。

释迦牟尼佛的法运如今已到了“末法时代”，佛在经中告诉我们，末法时代，众生的根性适合修“净土法门”，就是念佛求生西方极乐世界。末法众生业障深重，智慧福德微浅，佛教给我们这个“最殊胜”的法门，只要能依佛教导的方法，至心称念“南无阿弥陀佛”，念到“一心不乱”，就可以预知时至，临命终时，蒙阿弥陀佛及诸大菩萨圣众接引到西方净土，不退成佛。因为，阿弥陀佛在因地修行的时候，发了“四十八大愿”，而众生只要能够执持“阿弥陀佛”的名号，不间断，不夹杂，一心不乱，一日至七日，就能够“带业”往生到西方净土。这是个“难信易行”法门。这个法门的殊胜之处在于，简单易行，只有一句“南无阿弥陀佛”，再有就是可以带业往生，不像其它法门必须要把烦恼销尽，经过三大阿僧祗劫，才能成佛。释迦牟尼佛在《无量寿经》中赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，阿弥陀佛的“四十八大愿”，也是“愿中之王”。不仅是释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛，所有佛都赞叹阿弥陀佛，都赞叹并教化众生修行“念佛法门”。
中国的佛教受道教影响很大，而印度佛教受婆罗门教的影响很大，中国三教合一，儒家讲究肤发身体受之于父母，不敢毁伤，所以中国本地的佛像一般都会有头发。

Answer 2

佛是不同的电视台，我们是不同的电视机。我们想收看那一家电视台的节目，就要将频道扭到那个对应的频道，否则你就接收不到这个电视台的信号。通过不断的接受这个电视台的信号，你会从这个电视台的粉丝变成这个电视台的正式居民，那么接收信号的这个过程，就是念这个电视台的名号（南无观世音菩萨或南无阿弥陀佛，不过这两个名字，都是一个电视台的，呵呵，阿弥陀佛是台长，观音姐姐是台长助理，所谓协侍是也）

Answer 3

念佛菩萨的圣号，本身就是一种修行法门，加上“户户阿弥陀，家家观世音”，阿弥陀佛和观音菩萨在民间的影响很大，所以人们常持诵他们的名号。当然，也有专门持诵其他佛菩萨的名号的，比如持诵本师释迦牟尼佛、持诵药师佛等。

佛陀具足三十二相，其中有两相是与头发有关的，即顶上肉髻相和身毛右旋相。

身毛右旋相，是说佛陀的体毛（包括头发、胡须及汗毛等），都是右旋的，这是佛在因位于无量世常化众生，修布施持戒，行一切善法而感得的妙相，能令瞻仰之众生心生欢喜，得益无量。

顶上肉髻相，是说佛的头顶上肉隆起，其形如髻。这佛在因位时，自受持十善法，又教人受持而感得的妙相。

佛陀的头发，保存下来的就称为“佛发舍利”，杭州西湖边的雷峰塔地宫中出土的舍利，就是这类。

南无药师琉璃光如来

（补注：看到“ 我不记得风 ”兄的提醒，不知道是不是说我，我在此声明，我身为佛子，任何言行都愿承担其相应的果报----事实上，不管愿不愿，因缘果报的法则都自然执行，O(∩_∩)O~。吉祥如意）本回答被提问者采纳

Answer 4

念佛菩萨的圣号，本身就是一种修行法门，加上“户户阿弥陀，家家观世音”，阿弥陀佛和观音菩萨在民间的影响很大，所以人们常持诵他们的名号。当然，也有专门持诵其他佛菩萨的名号的，比如持诵本师释迦牟尼佛、持诵药师佛等。

佛陀具足三十二相，其中有两相是与头发有关的，即顶上肉髻相和身毛右旋相。

身毛右旋相，是说佛陀的体毛（包括头发、胡须及汗毛等），都是右旋的，这是佛在因位于无量世常化众生，修布施持戒，行一切善法而感得的妙相，能令瞻仰之众生心生欢喜，得益无量。

顶上肉髻相，是说佛的头顶上肉隆起，其形如髻。这佛在因位时，自受持十善法，又教人受持而感得的妙相。

佛陀的头发，保存下来的就称为“佛发舍利”，杭州西湖边的雷峰塔地宫中出土的舍利，就是这类。

南无药师琉璃光如来

（补注:看到“ 我不记得风 ”兄的提醒，不知道是不是说我，我在此声明，我身为佛子，任何言行都愿承担其相应的果报----事实上，不管愿不愿，因缘果报的法则都自然执行，O(∩_∩)O~。吉祥如意）。

Answer 5

我想佛祖是让我们知道 宇宙间有无量世界，无量世界里各有教主，佛祖让我们知道，依据每个人的根性（性格取向）来让我们自己选择一个最适合自己的法门，我同意楼上说的“南无”是致敬的意思，至于经常再加上“观世音菩萨”以及“阿弥陀佛”的话，我想是因为这位菩萨和佛和我们这个世间从古至今就有很深缘分，以及很多人选择了他们的法门，流传已久而已，已经形成了习惯等等。