盲人摸象
昔印度有瞽者四，相友善。然各自命为智者，人亦因以智者目之。一日，四瞽者立谈道左，有声跫然而至，询诸人，知其为象也。其一人曰：“象之形究何若，吾辈向者徒事臆测，今日可实验而知矣。”众皆曰：“善。”于是相继而至象前，扪其体以测其形。四瞽者：一长而伟，立于象侧，扪其身，上下左右，摩挲殆遍，觉坦然一片也。一短而小，扪象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰：“象之形殆如墙，广而平，岸然而高者也。”短小者进而斥之曰：“象之体若树干。汝以为墙，不亦谬乎！”第三人曰：“象之形，非墙，非树，有类水管。”第四人前致词：“汝三人何其各逞己见，而比拟不伦也！夫象，其润如玉，触手可爱，直一长梃耳。”四瞽者辩，纷呶不已；旁观者皆大笑。
治驼
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地，卧驼者其上，又以一压焉，而即（足丽）焉。驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死。”呜呼！世之为令，但管钱粮食完，不管百姓死，何以异于此医也哉！
慕名失实
书生以囊萤闻于里，里人高其义，晨诣之，谢他往。里人曰：“何有囊萤读，而晨他往者？”谢曰：“无他，以捕萤往，晡且归矣。”今天下之所高，必其囊萤者，令书生白日下帷，孰诣之哉？
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