《以父之名》、《止战之殇》、《一块胶布》、《音乐拯救世界》、《九局下半》、《收敛水》、《无人喝彩》、《英雄》、《飞奔向你》、《粒子们》。
华语说唱：
第一代：“我迎着风向前”
代表人物：软硬天师、猪头皮
中国说唱第一代整整占据了20世纪90年代的10年。第一代虽然有些寂寞，孤军奋战的结果也只是为2000年新人类聚集的第二代说唱扫平了路障。
但作为一个不断开放年代里记录民间生存形式的说唱乐手，他们所承受的与一个革命者所承受的压力一样。带着满腔的忧郁与愤怒。正如崔健唱道：“我迎着风向前……”。
第二代：“我嬉皮我存在”
第二代说唱区别第一代的是它独特的现代文化观，这里反判与愤怒被解构成嬉皮主义，对社会的直觉已由“不是我不明白，这世界变化快”转为“情况怎么复杂了，现实又怎么残酷了”。
如果说之前的说唱乐仅仅是一种音乐的手段，那么，它更以一场新文化运动的代言人而自居，它包涵了你能感受到的一切新鲜玩意，它是一种新生的力量，这种力量不仅仅局限于音乐与节奏。词是说唱的灵魂，你跟着它唠叨，就仿佛宣读一份洗新革面的宣言。
社会意义
从20 世纪80 年代中期说唱音乐很大地影响了黑和白色文化在北美洲。许多配合敲打并以节律唱诵的音乐文化俗话，包括如此期限象dis，飞行、def 、冷颤，和wack，有各种各样的种族起源的青年人的一个重大数字的词汇量的成为的标准部分。
许多斥责热心者断言，斥责功能作为声音为一个社区没有对主流媒介的通入。根据提倡者，斥责用于造成自己自豪感、自助，和self-improvement，通信正面和履行是主要缺席的从其它美国机关黑历史的感觉。
政治说唱艺术家依照由部长路易斯Farrakhan 明确表达激励了兴趣在黑回教运动上，引起批评从那些观看Farrakhan 作为种族主义者。Gangsta 斥责严厉地并且被批评了为许多人解释作为赞美最猛烈和misogynistic 的抒情诗（妇女恨的） 成像在流行音乐的历史上。
样式的大众化以中产阶级白色被攻击了象vicarious 兴奋寻找最阴险的排序。评论家注意到，暴力是更多比一个普遍的主题为斥责抒情诗； Tupac Shakur 和Biggie Smalls 开了枪下来在分开的帮会样式杀害1996 年和1997 年。
gangsta 斥责的防御者争辩说，音乐是艺术性的表示的一个合法的形式和准确地刻画生活在贫民区美国。什么某人的姿态关于这些问题，说唱音乐inarguably 雕刻了在空间之外为贫民区是史无前例的在美国历史上的黑色文化表示。
郑秀文《眉飞色舞》
《独一无二》
陈慧琳《不如跳舞》
《自由》
温岚 《热浪》
《塞尔维亚舞曲》
蔡依林《睁一只眼闭一只眼》
《野蛮游戏》
何洁 《十分爱》
《明明不是angle》
容祖儿《飙汗》
萧亚轩《速配程度》
《代言人》
《L.O.V.E》
《free》
《爱的主打歌》
《一个人的精彩》
男歌手
黄立行 《音浪》
林俊杰 《不潮不用花钱》 《编号89757》罗志祥《真命天子》 《精武门》 《个中强手》 《shou time》
潘玮柏《壁虎漫步》 《快乐崇拜》《反转地球》