无生老母被认为是玉皇大帝的母亲。无声老母，也称作无生老母或无极老母，与玉皇大帝有着母子关系。大哭灵山全称为“吾圣老母大哭灵山”，是无生老母在明清时期民间宗教中的至高无上女神，居住在灵山八宝碧云宫中。灵山之上，看到世人深陷苦海，无生老母悲伤叹息，因此有了《大哭灵山》的篇章。
无生老母在灵山之上，看到世间之人从混沌初分、乾坤初奠以来，秉西方金气所化，居住于灵山八宝碧云宫中。她化生世人，传流人根，创造花花世界，功成之后，却贪恋酒色财气，不肯回头。又因恩爱牵缠，无有了休，沉落苦海，永转轮回。
无生老母每日悬望儿女不得归家，无奈之下，先后派遣太上老君、释迦文佛等化生世间，度回众生。今到三劫期，三元大会，万国归中，五行混合，四生大道，尽造劫数。无生老母在此，灵山慧眼观看，实实悲痛。
无生老母先差下二十四代祖师、八十一洞真人、诸佛诸祖菩萨罗汉神仙、三千徒众、七十二贤等临凡，搭手助道，各把道传，开荒下种，劝化良贤。次差下弥勒教主降世在燕南照北，设立白阳大会，普度群真。
无生老母在大哭灵山时，诗曰：“灵山失散六万春，想起婴儿好伤心，我今哭下灵山去，皇胎儿女不认亲。”偈曰：“灵山落世几人知，度尽万教来归一，儿女及早把船上，意守灵山好归西。”
无生老母在天宫两眼垂泪，泪频频往下倾湿透衣衫。自从在灵山母子失散，到如今六万年不想回还。无生母想儿女眼前活见，想儿女想的是心如刀剜。想一回又一回不能见面，想一年又一年不回家园。恨一能一个个扳依认母，恨不能一个个同上天盘。越思想越伤心怨我自己，最不该把儿女送下天盘。
实指望落凡后急速回转，不料想一落凡迷在人间。你只顾在世上贪恋美景，你忘了天堂里无暑无寒。你只正渗顾在世上贪恋瓦舍，你忘了天堂里玉瓦金砖。你只顾在世上贪恋美味，你忘了天堂里大会群仙。你只顾在世上贪恋锦纱，你忘了天堂里玉带金冠。你只顾在世上贪恋儿女，你忘了天堂里童女童男。
天下人全忘了无生老母，无生母我可怨天下儿男。想儿女我捎去三藏经卷，想儿女我留下万卷书篇。想儿女我差下千佛住世，想儿女我留下万祖临凡。差一个又一个前来渡化，劝不醒众迷人真是可怜。
你为么不吃斋不把经念，为什么不戒荤不学参禅。不杀生咱不把他的债欠，不害命咱不能与他结冤。众畜生他也是无生儿女，咱为何把血肉当作饭餐。众男女他也是无生儿女，有生灵伤害咱于心何安。将天心比人心俱是一理，天生他人杀他结下仇冤。
但等那末劫年来把帐讨，六万年冤孽债一笔钩完。人都说孔圣人未曾戒口，论语上乡篇用心细研。在世上沽的洒他也洋用，在世上买的脯他也不餐。孟夫子见其生不忍共死，闻其声再不忍食其肉焉。虽蔬菜食与美未尝不饱，每应餐必斋祭诸佛同餐。
经年承三日斋七日又戒，这不是吃常斋是为何焉。人都说这五荤难以戒断，以我说这件事反掌之间。也非是挟泰山去超北海，也不过为折枝一般。教你们入了道回心向善，教你们吃了斋同回家园。
世界人全无了回心之意，不说吃就说穿只顾眼前。你只顾在世上争名夺利，你不思你不想到了何年。时逢至三期会不回家转，失人身遭万劫永不身翻。有三灾和八难一齐来到，众迷人全不知只当闲谈。一个个死劫内心不回转，只愁的无生母泪湿衣衫。
只愁的无生母长吁短叹，只愁的无生母手拍胸前。只愁的无生母双足跺地，只愁的无生母泪如涌泉。无生母在天宫连哭带喊，众儿女无一个转回家园。我差下老古佛前来渡化，是怎么装聋哑不语不言。我差下众菩萨临凡渡化，是怎么装痴呆不敢近前。我只得上前去良言相劝，劝一劝九二亿众位女男。
非是我好多事苦口相劝，伤害了哪一个娘不心酸。迄如今世上人心如钢铁，无生母心使碎也是枉然。说诵经说修炼他言虚假，说吃酒说嫖赌他更喜欢。普天下俱都是虚情假意，普天下人都是巧取刁奸。富贵者昧前因不存善意，贫穷者不守分意外图贪。聪明者他不讲孝悌忠信，愚昧者更不论礼义耻廉。心如铁胆如钢难调难治，我无有什么法渡化良贤。
从今后千万道全要住世，众同胞男女们仔细听言。有缘人早回头速归正路，访明师指给你一窍玄关。无生母疼儿女心中不昧，谁施钱刻版后万古流传。经完毕加目人润子撰阳，替老母撑宝符解母危难。还望着世男女避恶迁善，吃长斋办善事免尔罪愆。若不然附地狱无人能管，纵然有贤子孙难超难迁。切莫说我为善现下难办，须提防断了气要归阴间。
圣人云人将死其言也善，临渴时再挖井难求水泉。早下米早吃饭便宜早占，不是我设计谋哄尔女男。看眼下大劫到荒荒乱乱，只有这多办善兑尔前愆。徜若是不修道也不办善，人身上这张皮不能久穿。
劝老少男女们别把我怨，恨不能将尔等同携西天。到西天得快乐无边无岸，闲无事与众仙散步游玩。吃仙桃喝仙酒常赴仙筵，比尔过穷日子强过百般。居家人老和少永不离散，极乐国享荣华永不临凡。念经人听经人各回家转，五更鼓睡不着打打算盘。说至此自觉着俗言甚浅，后结续观音母再造法船。
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