因为人对未知的事物都有一定的期许，认为它是完美或者接近完美的。但是当真正得到之后，经过深入了解发现现实和自己的期许存在一定的差距，也有可能差距很大，在这种情况下一定会产生心理落差。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2018-08-07
什么得不到的就是最好的，得到后就不感觉好了呢？这个观点很奇葩。
如果是心爱的事物，得到了是很欢喜很珍惜的，没有得到了就感觉不好的说法。如果不是心爱的事物，应该是连追求的心意都没有，那有什么“感觉不好”出现呢？
如果是得不到就是最好的，说明是一种被伪装的虚假物事，比如隆胸过的女人，喜欢啊追求啊，以为天生就自然如此，结果得到了感觉自然不好，那是硅胶充填物，怎么会有母乳产生？感觉自然不爽。但是如果得不到，不知道里面奥妙，当然是以为是最好的。这里面体现着一种愚蠢和愚昧。
结论：真正心爱的东西，没有最好说法，只有最喜欢。自然得到了也不存在感觉不好了，而是感觉好极了！不理解这个话，说明这个人还真没有思考过自己最喜欢什么东西，那就去追吧！终会知道的。
第2个回答 2018-08-03
得不到的不一定是最好的，你觉得它好只是因为你得不到。人性中的罪恶之一是贪婪，因为贪婪所以想要去得到，而得不到就违背了你的想要得到的欲望，于是你觉得它是最好的。事实上并非如此。得不到的是最好的有一种怅然若失的感觉，但其实是你内心的贪欲在作祟。端正自己的心态，别觉得它是最好的就够了。
因为得不到的，我们总会想象它的好，无意识地忽略它的不好；已经得到的，是好与不好兼有，由不得你想象和选择。得不到的是想象，而得到的是现实。
也是因为不懂得去珍惜自己所拥有的，却想着追求所没有的
<引用一位网友>
因为得不到的，我们总会想象它的好，无意识地忽略它的不好；已经得到的，是好与不好兼有，由不得你想象和选择。得不到的是想象，而得到的是现实。
也是因为不懂得去珍惜自己所拥有的，却想着追求所没有的
<引用一位网友>
第3个回答 2018-08-14
这是人的动物本能决定的。
人体内有一个奖惩系统，该系统的目的是控制人类的行为，向有利于自身的方向发展。比如当个人通过高难度考试、获得钱财、获得异性青睐、在竞争中获胜等等，该系统就会分泌多巴胺等物质，让个人产生短暂的快乐。注意，这个快乐肯定是短暂的，因为基因要利用奖惩系统控制个人，不断努力以获得更多的、有利于自身发展的因素。因此，当一个人没有得到某种东西时，奖惩系统会让这个东西在个人的眼中变得无比美好，促使个人不顾一切的追求它，当得到它时，个人会获得短暂的快乐奖励。当快乐消失后，奖惩系统会促使个人去追求下一个更大的目标，而原先获得的那个，当然在个人眼中就变得黯淡无光了。
举个例子，日本关白丰臣秀吉最初是个流浪汉，他当时的目标就是丰衣足食，这个目标在他成为织田信长的仆人之后达到了，可以想象一个流浪汉能够成为领主的仆人，该有多高兴啊，但这种高兴只能维持几天，基因的奖惩系统会马上为他设定下一个目标，那就是成为一个武士，并娶妻成家，这个目标也很快达到了。他高兴得跑到离开十多年的老家，炫耀一番。再后面是成为高级武士，成为城主，成为国主，最后成为日本的天下人，事实上的日本国王。丰臣秀吉满足了吗？没有，他发动对朝鲜的侵略，试图吞并朝鲜，再吞并中国，但是被中朝联军打败，丰臣秀吉在痛苦中死去，而且因为朝鲜战争的失败，丰臣集团物力人力和威望都受到损害，内部也发生分裂，最后被德川家康消灭。
丰臣秀吉的例子说明，人性的不满足（就是贪婪）是一种本能，没有它，丰臣秀吉就永远是一个流浪汉，或者满足当一个仆人，而不会去追求并实现一个个人生理想；而有了它，则可能野心无限膨胀，最后无法达成目标，甚至导致灭亡。这是人类的悲哀，也是人类的宿命，是无法摆脱的。
这个悲剧的背后操纵者是基因，对基因而言，人类个体是基因的傀儡，它用本能操纵个人不断奋斗，不断与他人竞争，或者成功，或者失败，即使成功也不会长久，最后一定失败，这是个人的悲哀，但基因却在这个过程中获得了进化，变得更加适应环境。
人体内有一个奖惩系统，该系统的目的是控制人类的行为，向有利于自身的方向发展。比如当个人通过高难度考试、获得钱财、获得异性青睐、在竞争中获胜等等，该系统就会分泌多巴胺等物质，让个人产生短暂的快乐。注意，这个快乐肯定是短暂的，因为基因要利用奖惩系统控制个人，不断努力以获得更多的、有利于自身发展的因素。因此，当一个人没有得到某种东西时，奖惩系统会让这个东西在个人的眼中变得无比美好，促使个人不顾一切的追求它，当得到它时，个人会获得短暂的快乐奖励。当快乐消失后，奖惩系统会促使个人去追求下一个更大的目标，而原先获得的那个，当然在个人眼中就变得黯淡无光了。
举个例子，日本关白丰臣秀吉最初是个流浪汉，他当时的目标就是丰衣足食，这个目标在他成为织田信长的仆人之后达到了，可以想象一个流浪汉能够成为领主的仆人，该有多高兴啊，但这种高兴只能维持几天，基因的奖惩系统会马上为他设定下一个目标，那就是成为一个武士，并娶妻成家，这个目标也很快达到了。他高兴得跑到离开十多年的老家，炫耀一番。再后面是成为高级武士，成为城主，成为国主，最后成为日本的天下人，事实上的日本国王。丰臣秀吉满足了吗？没有，他发动对朝鲜的侵略，试图吞并朝鲜，再吞并中国，但是被中朝联军打败，丰臣秀吉在痛苦中死去，而且因为朝鲜战争的失败，丰臣集团物力人力和威望都受到损害，内部也发生分裂，最后被德川家康消灭。
丰臣秀吉的例子说明，人性的不满足（就是贪婪）是一种本能，没有它，丰臣秀吉就永远是一个流浪汉，或者满足当一个仆人，而不会去追求并实现一个个人生理想；而有了它，则可能野心无限膨胀，最后无法达成目标，甚至导致灭亡。这是人类的悲哀，也是人类的宿命，是无法摆脱的。
这个悲剧的背后操纵者是基因，对基因而言，人类个体是基因的傀儡，它用本能操纵个人不断奋斗，不断与他人竞争，或者成功，或者失败，即使成功也不会长久，最后一定失败，这是个人的悲哀，但基因却在这个过程中获得了进化，变得更加适应环境。
第4个回答 2018-08-04
对于得不到的东西，我们时刻想念他的好处，对于已经得到的东西，我们会对其做出客观评价。也就是你对东西的了解程度的变化而已。不了解时，我们看不到他的坏处，或是主观美化了好处，片面的无视或弱视的坏处；当了解之后，自然会与以拥有的东西做出比较，从而提出客观评价。举个例子，我们总说外国的月亮圆，是因为你没有在外国生活（过），因为你没有了解外国的真实情况，而当你实际在外国生活了之后，就会发现，月亮就是月亮，到哪里都一样。再举个例子，所谓家家有本难念的经，你时刻羡慕的别人家，也会有属于他们家的那本经。当然，这里还有一种情况，就是已经得到的东西实在是比之前要好很多，有0到1的区别的程度，当你得到了之后，与它长时间的相处，对其了解非常透彻的时候，作为人的好奇心也就被消磨干净了，就会想着更好的东西。此时所想的东西就是所谓的得不到的东西。
纵观上面两种情况，其核心都在于“对比”，我们对得不到的东西没有充分认知，而往往最先了解到的是他的好处，便会只知其好处，不知其坏处，这样与我们已有的东西来比对，自然是得不到的更好。而当你充分认识一个事物之后，再来比对，那么好处坏处都会体现出来，也就不感觉好了。
当然，以上是个人想法。
纵观上面两种情况，其核心都在于“对比”，我们对得不到的东西没有充分认知，而往往最先了解到的是他的好处，便会只知其好处，不知其坏处，这样与我们已有的东西来比对，自然是得不到的更好。而当你充分认识一个事物之后，再来比对，那么好处坏处都会体现出来，也就不感觉好了。
当然，以上是个人想法。
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