宁可受戒后犯戒,然后忏悔,也不要不受戒而犯戒。
如果你觉得自已时机成熟了,就受戒,犯戒后要马上忏悔,真心忏悔。如果忏了又犯,犯了又忏就没有意义。
真正的受戒是发自内心的,而不知形式,如果不是真心,就算叫受戒师父帮你受,形式做得再好也没用。
受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引《大智度论》说:‘戒有五种,始从不杀,乃至不饮酒。若受一戒是名一分,若受二、三戒是名少分,若受四戒是名多分,五戒是名满分。于此分中,欲受何分,常随意受之。’
由此可知,在家居士人人可就自己的情况,选择自己容易受持的一戒、二戒,乃至三戒、四戒,精进受持,渐渐达到五戒圆满。甚至进一步受持八关斋戒、菩萨戒等,如此自然能得增上生,能得决定胜果,乃至大乘佛果。
受戒的意义
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