是岳飞母亲在岳飞背上刺的“精忠报国”四个大字，如果不是他母亲刺字，又会有谁敢在岳飞背上刺字呢？
当时岳飞那个年代，正式宋金对峙时期，金朝统治者几次发兵南下，准备消灭南宋王朝，但途中受到广大人民的英勇抵抗。所以金军只能劫掠大批物资之后，退回北方地区。
在金兵不断入侵，困难当头时，岳飞毅然投笔从戎，报名参加军队。不得不佩服当年岳飞的选择，为了家国利益牺牲小我的精神。在从军前，她的母亲姚氏就开始对他谆谆教诲了，勉励他从戎杀敌，不要思念母亲，效忠国家做个有用的人，除了对他的嘱咐，还在岳飞的背上刻下了“精忠报国”的四个字，时刻鞭策他奋勇杀敌。岳飞也对得起母亲为他刺的这四个字，一辈子都在精忠报国，只恨那秦桧老贼为了自己利益硬生生的把岳飞给冤死了，要是岳飞没死，宋朝也不会亡的那么早。
岳飞自从军后，作战英勇，屡建奇功，受到了抗金大将军宗泽的器重，成了一名智勇双全的青年将领。他时刻不忘宋徽宗、宋钦宗被囚禁的“靖康之耻”时刻准备着挥师北上，收复被金兵掠夺的大片国土。岳飞率领自己的部队，联合各路义军，组建成一支强大的军队，由岳飞统帅的这支部队作战英勇，屡建奇功，被人民称为“岳家军”，从此“岳家军”成为了让金军威风丧胆的队伍，连金军的统帅也曾感慨万千的说岳家军很厉害，岳飞真的是民族英雄，母亲也是民族好母亲。
丈母娘刺字最早见于元人所编的《宋史本传》，书中说道:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’4大字，深入肤理。”可以清楚地知道，在岳飞背上的确刺有4个大字，但书中并未注明此四字是出自丈母娘之手。岳飞背上刺字是毫无疑问的，但是，据历史记载，岳飞背上的4个大字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”。
据《宋史?岳飞传》记载，当岳飞蒙受不白之冤之际，是当时的
大理寺官员何铸审理他的案子。面对他们的欲加之罪，岳飞十分气愤，撕开自己的衣襟，露出了刺在他后背上的4个大字“尽忠报国”，何铸见其字早已深深嵌入肌肤，十分醒目。由此我们可以更加肯定，岳飞背上的字是“尽忠”而不是“精忠”。再者，为什么又说这几个字不是岳飞之母所刺呢,北京师范大学历史系教授游彪认为，岳飞出身普通的农民之家，他的妈妈姚氏只是1个普通的家庭妇女。在宋代，普通的家庭妇女是没有受教育机会的，所以他的妈妈肯定是不会刺字的。有些学者认为，纹身刺字是一门很专业的特技，是有严格的操作程序和技巧的，绝非一般常人所能。丈母娘乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，所以可以肯定地说，这“尽忠报国”4个字绝非是岳飞的妈妈姚氏所刺，而是另有其人。
丈母娘刺字不见于岳飞孙子岳珂编写的金佗稡编，这就足够说明历史上没有这个事了，而且，宋人的笔记和野史均无记载。 岳飞孙子为了光耀他祖父岳飞，编造了很多故事，比如500 岳军破金兵10万，战报上说杀敌500被他夸大成5000，还有编写的金国如何害怕岳飞的对话等等。在岳珂这么神化岳飞的历史中没有丈母娘刺字，就是没有了。
元朝儒林子弟编写的“宋史”，不但继续散布岳飞孙子的谎言，而且更进1步，制造了“精忠报国刺字”的故事。 元人所编的《宋史 列传第一百二十四 岳飞传》:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘精忠报国’4大字，深入肤理”。但未注明此四字出自丈母娘之手
明末，冯梦龙的《精忠旗传奇》“史言飞背有‘精忠报国’4大字，系飞令张宪所刺”。虽然再次升级，但“精忠报国”却是张宪刺的。清朝乾隆年间，钱彩评《精忠说岳》，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。
于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。丈母娘乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。
王曾瑜先生对戴逸、龚书以背示铸，有‘尽忠报国’四字，深入肤理。”
《何铸传》记载比较详细，还说明这是“旧刺”，但两传均未具体说明这是什么时候，由谁刺写的。丈母娘刺字一说是出自清代《宋岳鄂王年谱》卷一引的《唐门岳氏宗谱》，此宗谱说岳飞“靖康初始见高宗，母涅其背尽忠报国”。
但此宗谱成书较晚，据史家考订“讹谬甚多”，拟不足为凭。而史书多记载丈母娘为普通农妇，没有文化，因此不可能自己动手刺字。来揭秘吧认为丈母娘刺字一事是后人“为了表彰岳氏，对丈母娘多所拔高，实与史实不符”。
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不是。岳飞，字鹏举，河南洛阳人，是我国著名的军事家、战略家和民族英雄，抗金名将。自幼得到,)父母恩师的教养，忠厚坦诚，一身正气。喜欢阅读《孙子兵法》，并练就了一身精湛武艺。岳飞一直都怀有忧虑天下之心和兴国安邦之志。歌颂岳飞的英雄事迹在民间一直都是广为流传的，其中最为有名的便是“丈母娘刺字”。但是关于丈母娘刺字一事，历史上并没有详细的记载，应该说是查无依据的。宋人笔记和野史也都均无记载，其中包括岳飞的孙子岳珂所著的《金陀粹编》中也没有关于丈母娘刺字的记载。丈母娘刺字最早见于元人所编的《宋史本传》，书中说道:“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’4大字，深入肤理。”可以清楚地知道，在岳飞背上的确刺有4个大字，但书中并未注明此四字是出自丈母娘之手。岳飞背上刺字是毫无疑问的，但是，据历史记载，岳飞背上的4个大字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”。
据《宋史?岳飞传》记载，当岳飞蒙受不白之冤之际，是当时的。大理寺官员何铸审理他的案子。面对他们的欲加之罪，岳飞十分气愤，撕开自己的衣襟，露出了刺在他后背上的4个大字“尽忠报国”，何铸见其字早已深深嵌入肌肤，十分醒目。由此我们可以更加肯定，岳飞背上的字是“尽忠”而不是“精忠”。再者，为什么又说这几个字不是岳飞之母所刺呢,北京师范大学历史系教授游彪认为，岳飞出身普通的农民之家，他的妈妈姚氏只是1个普通的家庭妇女。在宋代，普通的家庭妇女是没有受教育机会的，所以他的妈妈肯定是不会刺字的。有些学者认为，纹身刺字是一门很专业的特技，是有严格的操作程序和技巧的，绝非一般常人所能。丈母娘乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，所以可以肯定地说，这“尽忠报国”4个字绝非是岳飞的妈妈姚氏所刺，而是另有其人。
丈母娘刺字不见于岳飞孙子岳珂编写的金佗稡编，这就足够说明历史上没有这个事了，而且，宋人的笔记和野史均无记载。 岳飞孙子为了光耀他祖父岳飞，编造了很多故事，比如500 岳军破金兵10万，战报上说杀敌500被他夸大成5000，还有编写的金国如何害怕岳飞的对话等等。在岳珂这么神化岳飞的历史中没有丈母娘刺字，就是没有了。明末，冯梦龙的《精忠旗传奇》“史言飞背有‘精忠报国’4大字，系飞令张宪所刺”。
岳飞背后4字念错百年，岳母其实刺的是这个字，在历史上，岳飞可以用“赫赫有名”这四个字来形容，他真的是一个家喻户晓的人。而他生前的故事也流传至今，对于他这个英雄，人们都纪念他，歌颂他，让他一直存活于世间。
说到岳飞，我们马上就会想到他背上的四个字“精忠报国”，许多电视剧也纷纷呈现着这个经典现象。而在当时，我们都知道是因为岳飞的母亲想让他铭记此刻的疼痛，拒绝世间的诱惑全心全意为国家效忠，于是便在岳飞的背上刻了这四个字，时时刻刻的提醒他。
岳飞用他的一生很好的诠释了这四个字，成为了我国历史上非常著名的军事家，战略家，成为了人民的英雄。而他背上的“精忠报国”这四个字更是让他成为了一个传说，一个热爱人民，忠于国家的伟大英雄。
但是让我们没有想到的是，其实在历史上没有记载岳母为提醒他精忠报国儿而刻字的这一点典故。但是在岳飞背上的四个字，却是活生生存在过的。但是我们却理解错了它的意思。
而在岳飞背上“精忠报国”这四个字的实际上是“尽忠报国”。而这四个字的意义是让岳飞拼尽自己的所有，甚至不惜牺牲自己的性命，一定要全力以赴的保护自己的国家。
虽然“精”和“尽”这两个字的读音差不多一样，但是它们表达的意思却天差地别。而如果你想一探究竟的话，可以去岳飞墓地上的墓碑上看上面写的字。
这真的是令人难以想象，我们都错了，岳飞背上刻的四个字，我们都念错了百年，其实真的不是精忠报国。
到了明宪宗成化年间的《精忠记》中，也仍然只提有岳飞脊背上刺有“精忠报国”四个字样。再到明世宗嘉靖年间熊大木所编著的《武穆精忠传》说道：岳飞为勉励劳苦大众，请工匠在背上刺下“尽忠报国”四个字。依熊大木所言，他在编写这本书时深刻考究岳飞的事迹记载，虽然，此处小有推测之意，尚存模糊之处，但是，也可说明“精忠报国”乃岳母所刺的可能性不大。
再加上史书上记载的“精忠报国”实际为“尽忠报国”，更是削减了岳母刺字一事的真实性。